Společné rysy radikálů jsou fanatická víra v jejich exkluzivitu, nadřazenost nad ostatními, zlovolná nenávist vůči těm, kterým nerozumí a ani se jim nepokoušejí porozumět, vášeň pro levný populismus a beznadějnou intelektuální chudobu.
Definice
Extrémně pravicové radikály nebo ultrapravicové jsou obecně přijímané jméno pro ty, kteří jsou v pravém křídle politické sféry. Ideologie a politické názory na právo jsou velmi rozmanité a neuspořádané.
Ultáři ve stejné zemi mohou zastávat zcela opačné názory a ostře nenávidět představitele sousedního tábora, ale mezi nimi je něco společného.
Extrémně pravicoví politici považují za nespornou skutečnost, že lidé se nenarodili ve svých právech rovní a svobodní. Podle nich příroda sama o sobě předurčuje nadřazenost některých skupin lidí před ostatními, na základě toho nelze hovořit o sociální rovnosti v jednom státě. Důvody této nadřazenosti mohou být úplně jiné - rasa, národnost, víra, jazyk, kultura.
Proto jsou ultrapravicové názory obzvláště oblíbené u lidí, kteří se považují za něčeho zbaveni, selhali v životě a vášnivě jsou ochotni za to vinit „cizince“, „Židy“, „černochy“ a další, kteří se jim nelíbí.
Fulcrum
Krajně pravicoví politici často dodržují názory na rozdělení lidí do skupin, na potřebu izolovat „vyšší“ stvoření od „nižších“. Vzdálenými předky těchto lidí byli zřejmě ti, kdo fanaticky věřili, že kolem nich se točí slunce a celý vesmír - „korunky stvoření“ stvořitele.
V souladu s tím je aktivně využívána instinktivní, podvědomá nedůvěra obyčejné osoby vůči „cizinci“, tj. Zástupci jiné rasy, národnosti, náboženství. Na tomto základě i ti, kteří nevědí, co „ultrapravice“ znamenají harmonicky zapadají do svého prostředí díky jejich antiimigračním, xenofobním názorům.
Je velmi lákavé, aby lidé, kteří jsou slabí v duchu, vzali za své nesporné nadání svou nadřazenost nad ostatními pouze na základě skutečnosti, že se narodili v jedné nebo druhé vyšší kastě. Není třeba pracovat na sobě, učit se něco nového, vylepšovat, aby předčil konkurenta, který je podle definice na nižší úrovni.
Proto krajní pravice jsou ti, kdo obhajují politiku potlačování a omezování práv lidí, kteří byli svévolně postaveni do stigmatu „podřadného“. Nacionalismus, xenofobie, rasismus, nacismus, šovinismus - všechno toto jed je obsaženo ve učení ultrapravicových.
Neonacismus jako ztělesnění ultrapravicových názorů
Období prudkého nárůstu radikálních názorů v Evropě bylo ve třicátých letech, kdy k téměř polovině kontinentu přišlo k moci více či méně přímých fašistů a šovinistů, a to za podpory veřejnosti.
Hlavní mluvčí ultrapravicových názorů, který se z rozmaru historie stal hysterickým, neúspěšným umělcem z Rakouska, se rozhodl sjednotit celý svět pod nadvládou „zvolené rasy“ a uspořádal hrozný masakr. Všechno skončilo úplnou porážkou nacistického stroje a zdánlivým kolapsem ultrapravicových myšlenek.
Nikdo sympatizoval s poraženými, krajně pravicovými stranami a organizacemi, které byly diskreditovány a rozpuštěny, zdálo se, že samotná myšlenka oživení nacistické myšlenky byla jednoduše fyzicky nemožná. Po několika desetiletích však zástupci krajně pravicového křídla začali pozvolna zvedat hlavy. V Německu byla nejtypičtějším zástupcem neonacismu Národní demokratická strana Německa.
Tito politici se přestrojili za nevinné postavy a pomocí levné demagogie začali hrát znovu na nespokojenost lidí se současnou situací, nabízejí rychle připravená řešení problémů a obviňují „cizince“.
Ultras of Europe
Posledních deset let se stalo vážným testem panevropského domu. Globální krize, která citlivě zasáhla EU stínem, se stala silným katalyzátorem vzkvétání krajně pravicových stran. Horší pro vládu, tím lepší pro opozici. Organizace a hnutí považovaná za hluboce marginalizovanou neočekávaně získanou váhu a začaly dostávat stále větší podporu ve společnosti.
Začali hrát na nejbolestivější struny - problémy migrace a adaptace lidí z Afriky a Asie, hospodářská krize a sociální problémy. Regionální zastoupení jejich zemí se v rovnováze na hranici toho, co bylo přípustné, začaly prorážet ultrapravicovými organizacemi mnoha států kontinentu. Ve Francii - národní frontě, v Řecku - „Golden Dawn“, v Maďarsku - „Jobbik“, ve Velké Británii - britské národní straně.
Myšlenky a slogany těchto stran zahrnovaly extrémní euroskepticismus, výzvu k návratu na jejich národní hranice a demontáž Evropské unie, tvrdou politiku vůči migrantům, důraz na národní charakteristiky a návrat k tradičním hodnotám.
Ruské ultras
Konec osmdesátých let minulého století byl rozkvětem krajně pravicové myšlenky v Rusku. Samotná myšlenka odpojení relativně „zaostalých“ republik střední Asie a Kavkazu od sebe a lehkého přechodu na volné plavání se stala výrazem radikalizace celé ruské společnosti.
Za těchto podmínek zvedly hlavy všechny druhy ultrapravice v Rusku, nacionalistické organizace začaly růst ve formě plísní ve vlhkém a zatuchlém suterénu.
RNE
Nejsilnějším a nejvlivnějším neonacistickým hnutím Ruska byla Ruská národní jednota, vedená Fuhrerem místního poshima Alexandra Barkasova. RNE ani neskrýval své neonacistické názory, jejich symbolika bolestivě připomínala nacistickou svastiku a Barkashov mluvil třesoucím se hlasem o Hitlerovi.
V obraze a podobě nacistických útočných komando začala RNE vytvářet vlastní militarizované jednotky. Vrcholem slávy pro Barkashov byly události roku 1993. Bojovníci RNU se účastnili střetů mezi opozicí a úřady na straně Nejvyšší rady. Jako nejvíce disciplinovaní a organizovaní skupiny dosáhli nejvýznamnějších taktických úspěchů. Přes porážku opozice, RNE získal velkou popularitu po těch dnech, jejich pozice začaly se doplňovat jako dobrovolníci.
Koncem devadesátých let, kvůli žánrové krizi, došlo ve vedení RNU k nepřekonatelným neshodám, hnutí se rozdělilo na několik nezávislých částí a dnes nemá prakticky žádný dopad na společnost.
NBP
Krajní pravice nejsou jen neonacisté. Paradoxně se mohou politické póly posunout a přímí levičáci skončí ve správném sektoru. Národní bolševická strana, založená v devadesátých letech v Rusku, se vyznačovala zvláštní směsicí žánrů. Zakládajícímu otci „národních bolševiků“ Eduardu Limonovovi se podařilo v nové ideologii kombinovat principy trockismu, stalinismu a zběsilého šovinismu. Dokonce i spisovatel-politik si otevřeně vypůjčil svůj vnější obraz od Leva Davidoviče Trockého a také převzal styl jeho projevů a teoretických děl.
Pokud zlikvidujeme všechny slupky, pak podstata ideologie „národních bolševiků“ spočívá ve zřejmém šovinismu velké moci. Při zaplacení dluhu za spravedlnost je třeba říci, že raduismus je pro Eduarda Limonova a jeho studenty cizí. Jsou připraveni zahrnout zástupce ruského národa jako Tatar, Čečensko, Arménsko, Černocha, to znamená, že kulturní identita člověka je zásadní. Jinými slovy, nacionalismus NBP není biologický, ale kulturní.
