Zákon přechodu kvantity do kvality je spojen s dialektikou slavných filozofů, kteří otevřeli různé představy o bytí pro společnost. Spojení s přírodou a člověkem je pravda, kterou je třeba chápat přeměnou kvantity na kvalitní formu života. Dialektika je metoda myšlení a interpretace světa, přírody i společnosti. To je způsob, jak se dívat na vesmír, který z axiomu naznačuje, že vše je ve stálém stavu změny a toku. Ale nejen to. Dialektika vysvětluje, že změna a pohyb jsou spojeny s rozporem a mohou se odehrávat pouze kontrastními interpretacemi myšlenek. Proto místo plynulé kontinuální linie pokroku máme linii, která je přerušena náhlými obdobími, když pomalé akumulované změny (kvantitativní změna) podléhají rychlému zrychlení, ve kterém se kvantita mění na kvalitu. Dialektika je logika rozporu.
Zákon přechodu kvantity do kvality: filozofie života a bytí
Zákony dialektiky byly podrobně analyzovány Hegelem, v jehož spisech se objevují v mystifikované, idealistické podobě. Marx a Engels poprvé představili vědeckou dialektiku, tedy materialistickou základnu. "Díky mocnému impulzu, který vyplynulo z myšlenky francouzské revoluce, Hegel očekával obecný pohyb vědy, ale protože to bylo jen očekávání, dostal od Hegela idealistický charakter."
Hegel jednal s ideologickými stíny, protože Marx dokázal, že pohyb těchto ideologických stínů neodráží nic jiného než pohyb hmotných těl. V Hegelových spisech je mnoho pozoruhodných příkladů dialektického zákona, převzatých z historie a přírody. Hegelův idealismus však nutně dal své dialektice velmi abstraktní a libovolný charakter. Aby dialektika sloužila jako „Absolutní myšlenka“, byl Hegel nucen uvalit schéma na přírodu a společnost v přímém rozporu se samotnou dialektickou metodou, která vyžaduje, abychom odvodili zákony tohoto jevu z úzce objektivní studie předmětu.
Když tedy stručně hovoříme o zákonu přechodu kvantity do kvality, zdaleka není snadné vyhladit Hegelovu idealistickou dialektiku, svévolně uvalenou na historii a společnost, jak často tvrdí jeho kritici. Marxova metoda sama o sobě byla právě naopak.
Filozofie ABC jako metoda umělého poznání
Když poprvé přemýšlíme o světě kolem nás, vidíme obrovskou a překvapivě komplexní řadu jevů, pavučin, nekonečných změn, příčin a účinků, akcí a reakcí. Hnací silou vědeckého výzkumu je touha získat rozumnou představu o tomto úžasném bludišti, porozumět mu, aby vyhrál. Hledáme zákony, které mohou oddělit potřebné od konkrétního, náhodného od nezbytného, a umožní nám pochopit síly, které vytvářejí jevy, které nás staví proti. Zákon přechodu kvantity do kvality je podle fyzika a filozofa Davida Bohma stavem transformace. Věřil:
V přírodě nic nezůstává konstantní, vše je ve stavu transformace a změny. Zjistili jsme však, že se nic nevylije z ničeho bez předchozích událostí, které existovaly dříve. Stejně tak nic nezmizí beze stopy. Existuje pocit, že v pozdějších dobách nevznikne absolutně nic. Tato obecná charakteristika světa může být vyjádřena na principu, který shrnuje rozsáhlou oblast různých typů zkušeností a která dosud nebyla v rozporu s žádným pozorováním ani experimentem.
Z čeho vychází dialektická orientace?
Hlavním návrhem dialektiky je, že vše je v neustálém procesu změn, pohybu a vývoje. I když se nám zdá, že se nic neděje, ve skutečnosti se hmota vždy mění. Molekuly, atomy a subatomické částice se neustále mění, vždy v pohybu.
Dialektika je tedy v podstatě dynamická interpretace jevů a procesů probíhajících na všech úrovních organické i anorganické hmoty. Nejedná se o mechanický koncept pohybu jako o něco představené inertní hmotou vnější „silou“, ale o zcela odlišný pojem hmoty jako se pohybující silou. Pro filozofy byla hmota a pohyb (energie) jeden a stejný, dva způsoby vyjádření stejné myšlenky. Tuto myšlenku skvěle potvrdila Einsteinova teorie ekvivalence hmoty a energie.
Proudy v sebevědomí bytí
Všechno je v neustálém pohybu, od neutrin k superklasterům. Země sama se neustále pohybuje a otáčí se kolem Slunce jednou ročně a na své vlastní ose jednou denně. Slunce se zase otáčí kolem své osy jednou za 26 dní a společně se všemi ostatními hvězdami naší galaxie putuje jednou kolem galaxie 230 miliónů let. Pravděpodobně i větší struktury (shluky galaxií) mají také nějaký společný rotační pohyb. To je zjevně charakteristické pro hmotu až do atomové úrovně, kde se atomy, které tvoří molekuly, otáčí vzájemně vůči sobě při různých rychlostech. Toto je zákon přechodu kvantity do kvality, příklady, jejichž povaha může být poskytnuta celkem všude. V atomu se elektrony točí kolem jádra obrovskou rychlostí.
- Elektron má kvalitu známou jako vnitřní rotace.
- Zdá se, že se otáčí kolem své vlastní osy pevnou rychlostí a nelze ji zastavit nebo změnit, kromě zničení elektronu jako takového.
- Filozofický zákon přechodu kvantity do kvality může být interpretován odlišně jako akumulace materiálu, který tvoří kvantitativní sílu. To znamená, že zákonu bude uděleno zpětné porozumění a jednání.
- Pokud se elektronový spin zvýší, změní jeho vlastnosti tak dramaticky, že vede ke kvalitativní změně a vytvoří úplně jinou částici.
Množství známé jako moment hybnosti, kombinovaná míra hmoty, velikosti a rychlosti rotujícího systému, se používá k měření rotace elementárních částic. Princip kvantování spinu je zásadní na subatomické úrovni, ale existuje také v makroskopickém světě. Jeho účinek je však tak nekonečně malý, že jej lze považovat za samozřejmost. Svět subatomických částic je ve stavu neustálého pohybu a kvašení, ve kterém se nic neshoduje se sebou samým.
Částice se neustále mění ve své protiklady, takže je nemožné ani kdykoli tvrdit svou identitu. Neutrony se mění v protony a protony v neutrony v nepřetržité výměně identit. To je zákon vzájemného přechodu kvantity do kvality.
Filozofie podle Engelsa jako zákon o obecném pohybu hmotných hodnot
Engels definuje dialektiku jako „vědu o obecných zákonech pohybu a vývoji přírody, lidské společnosti a myšlení“. Dříve také experimentoval s přírodními jevy, ale poté se rozhodl zapojit do pozorování, aby se naučil pravdu. Mluví o zákonech dialektiky, počínaje třemi hlavními:
- Zákon přechodu kvantity do kvality a zpět do původní podoby.
- Zákon vzájemného pronikání protikladů.
- Zákon negace negace.
Na první pohled se může takový požadavek zdát příliš ambiciózní. Je skutečně možné vyvinout zákony, které mají takové obecné použití? Mohl by existovat základní obrázek, který se opakuje v díle nejen společnosti a myšlení, ale také samotné přírody? Přes všechny takové námitky je stále více zřejmé, že takové modely existují a neustále se objevují na všech úrovních různými způsoby. A existuje stále více příkladů z oblastí tak rozmanitých jako subatomické částice pro populační studie, které zvyšují váhu teorii dialektického materialismu.
Dialektické myšlení a jeho role v životě
Podstatným bodem dialektického myšlení není to, že je založeno na myšlence změny a pohybu, ale že hnutí a změny považuje za jevy založené na rozporu. Zatímco tradiční formální logika usiluje o vytlačení rozporu, zahrnuje ji dialektická myšlenka. Protirečení je důležitou vlastností všeho bytí, jak uvádí Hegelův zákon o přechodu kvantity do kvality na podstatné úrovni. Leží na samotném základu hmoty. Je zdrojem všech pohybů, změn, života a vývoje. Dialektický zákon vyjadřující tuto myšlenku:
- Toto je zákon jednoty a pronikání protikladů.
- Třetí zákon dialektiky, negace negace, vyjadřuje koncept rozvoje.
- Namísto začarovaného kruhu, ve kterém se procesy neustále opakují, tento zákon naznačuje, že pohyb prostřednictvím opakujících se rozporů ve skutečnosti vede k vývoji, od jednoduchých k komplexním, od nižších k vyšším.
- Procesy se neopakují přesně stejným způsobem, navzdory vzhledu opaku.
- Ve velmi schematickém smyslu jsou to tři nejzákladnější dialektické zákony.
- Z nich vzniká celá řada dalších návrhů souvisejících se vztahem mezi celkem a částí, formou a obsahem, konečnou a nekonečnou, přitažlivostí a odporem.
To se pokusíme vyřešit. Začněme kvantitou a kvalitou. Zákon dialektiky přechodu kvantity do kvality a její přeměny má extrémně široký rozsah aplikací - od nejmenších částic hmoty na subatomární úrovni až po nejznámější jevy známé člověku. To lze vidět ve všech druzích projevů a na mnoha úrovních. Tento velmi důležitý zákon však dosud nedostal uznání, které si zaslouží.
Starověká filosofie - instinktivně používané v přírodě
Transformace kvantity do kvality byla známa Megaranským Řekům, kteří ji používali k prokázání určitých paradoxů, někdy ve formě vtipů. Například: „Sláma, která zlomila záda velblouda“, „Mnoho rukou dělají lehkou práci“, „Neustálé kapání opotřebuje kámen“ (voda kámen zaostřuje) atd.
V mnoha zákonech filosofie pronikání kvantity do kvality proniklo do národního vědomí, jak Trotsky vtipně poznamenal:
Každý člověk je do jisté míry dialektikem, ve většině případů nevědomě. Hospodyňka ví, že určité množství slané chuti pro polévku je pěkné, ale tato přidaná sůl činí polévku neatraktivní. Proto se negramotná rolnická žena chová při vaření polévky podle hegelovského zákona přeměny kvantity na kvalitu. Podobné příklady z každodenního života lze citovat donekonečna.
Můžeme tedy bezpečně říci, že ve světě se všechno děje jako sebevědomí přirozeným způsobem. Pokud se někdo unaví, tělo, jako prvek získání kvantitativní únavy, bude odpočívat. Následující biologický den bude kvalita práce lepší, jinak bude mít kvantita opačný vliv na kvalitu. To samé se stane v obráceném scénáři - příroda se zde podílí jako mechanismus vlivu zvenčí.
Instinkty nebo dialektika přežití?
Dokonce i zvířata přicházejí k praktickým závěrům, a to nejen na základě aristotelského syllogismu, ale také na základě hegeliánského dialektika. Liška si tak uvědomuje, že tetrapodi a ptáci jsou výživní a chutní. Když je objeven zajíc, králík nebo kuře, liška si pomyslí: „Toto konkrétní stvoření patří k chutnému a výživnému typu.“ Máme zde úplný syllogismus, i když liška nikdy Aristotella nečetla. Když však jedna a stejná liška potká první zvíře, které je větší než ona, například vlk, rychle zjistí, že množství jde do kvality a jde na útěk. Je zřejmé, že tlapky lišky jsou vybaveny „hegelovskými tendencemi“, i když si nejsou plně vědomi.
Na základě toho můžeme dojít k závěru, že zákonem přechodu kvantity do kvality jsou vnitřní vztahy přírody s živou bytostí, které byly transformovány do jazyka vědomí, a pak byl člověk schopen tyto formy vědomí zobecnit a proměnit je v logické (dialektické) kategorie, čímž se vytváří příležitost proniknout hlouběji do světa flóry a fauny.
Okraj chaosu Per Bak - sebeorganizace kritičnosti
Přes zdánlivě triviální povahu těchto příkladů odhalují hlubokou pravdu o tom, jak svět funguje. Vezměte si příklad hromady kukuřice. Některé z nejnovějších výzkumů vztahujících se k teorii chaosu se zaměřují na kritický bod, kde řada malých variací vede k masivní změně stavu (v moderní terminologii se nazývá „hrana chaosu“.). je to jen příklad hromady písku pro ilustraci hlubokých procesů, které se vyskytují na mnoha úrovních přírody a přesně odpovídají zákonu přechodu kvantity do kvality. Někdy jsou tyto záležitosti jednoduše neviditelné a člověk si nevšimne jednoduché kvantitativní změny.
