Filozofie poskytuje bohatou půdu pro myšlení. Tak či onak, všichni jsme filozofové. Koneckonců, každý z nás alespoň jednou přemýšlel o smyslu života a dalších otázkách života. Tato věda je účinným nástrojem duševní činnosti. Jak víte, jakákoli lidská činnost přímo souvisí s činností myšlení a ducha. Celá historie filosofie je jakousi konfrontací mezi idealistickými a materialistickými pohledy. Různí filozofové se dívají na vztah vědomí a bytí různými způsoby. Článek pojednává o idealismu a jeho projevech v subjektivním a objektivním smyslu.
Obecné pojmy idealismu
Idealismus se nezaměřuje na aktivní tvůrčí roli ve světě výlučně duchovního principu, nýbrž popírá materiál, ale hovoří o něm jako o nižší úrovni bytí, o sekundárním principu bez kreativní složky. Teorie této filosofie vede člověka k myšlence schopnosti vlastního rozvoje.
Ve filozofii idealismu se formují směry: objektivní a subjektivní idealismus, racionalismus a iracionalismus.
Idealismus je filozofická teorie, která přiřazuje aktivní roli ideálnímu principu, který je tvořen kreativní složkou. Materiál je vyroben v závislosti na ideálu. Idealismus a materialismus nemají jednotné konkrétní projevy.
Takové směry jako objektivní a subjektivní idealismus mají také své projevy, které lze také rozdělit do samostatných směrů. Extrémní formou subjektivního idealismu je například solipsismus, podle kterého můžeme spolehlivě mluvit pouze o existenci osobního „já“ a našich vlastních pocitech.
Realismus a iracionalismus
Idealistický racionalismus naznačuje, že základem všech věcí a znalostí je mysl. Jeho větev - panlogismus tvrdí, že všechno skutečné je ztělesněno rozumem a zákony bytí jsou podřízeny zákonům logiky.
Iracionalismus, což znamená bezvědomí, je popření logiky a rozumu jako nástroje poznání reality. Tato filozofická teorie tvrdí, že hlavním způsobem poznání je instinkt, zjevení, víra a podobné projevy lidské bytosti. Být sám o sobě je také považován z hlediska iracionality.
Dvě hlavní formy idealismu: jejich podstata a jak se liší
Objektivní a subjektivní idealismus mají společné rysy v myšlence začátku všeho bytí. Mezi sebou se však výrazně liší.
Subjektivní - to znamená, že patříte k člověku (subjektu) a je závislé na jeho vědomí.
Cíl - označuje nezávislost jevu od lidského vědomí a osoby samotné.
Na rozdíl od buržoazní filosofie, která má mnoho samostatných forem idealismu, socialistický marxismus-leninismus ji rozdělil na dvě skupiny: subjektivní a objektivní idealismus. Rozdíly mezi nimi v jeho interpretaci jsou následující:
- cíl bere jako základ reality univerzální duch (osobní nebo neosobní), jako druh nadlidského vědomí;
- subjektivní idealismus redukuje poznání světa a bytí na individuální vědomí.
Je třeba zdůraznit, že rozdíl mezi těmito formami idealismu není absolutní.
Ve třídní společnosti se idealismus stal vědeckým pokračováním mytologických, náboženských a fantastických myšlenek. Podle materialistů idealismus absolutně brání rozvoji lidských znalostí a vědeckého pokroku. Současně někteří představitelé idealistické filosofie přemýšlejí o nových epistemologických otázkách a zkoumají formy procesu poznání, které vážně stimulují vznik řady důležitých problémů filozofie.
Jak se ve filosofii vyvinul objektivní a subjektivní idealismus?
Idealismus se formoval jako filozofický trend po mnoho staletí. Jeho příběh je složitý a mnohostranný. V různých stádiích se projevovala v různých typech a formách vývoje sociálního vědomí. Byl ovlivněn povahou měnících se formací společnosti, vědeckých objevů.
Už ve starověkém Řecku byl idealismus vystaven v hlavních podobách. Objektivní i subjektivní idealismus postupně získali své příznivce. Klasickou formou objektivního idealismu je platonická filosofie, jejíž zvláštností je úzký vztah k náboženství a mytologii. Platón věřil, že jsou neměnné a věčné, na rozdíl od hmotných předmětů, které podléhají změnám a ničení.
V době starověké krize je toto spojení posíleno. Neoplatonismus se začíná rozvíjet, do kterého se harmonicky prolínají mytologie a mystika.
Ve středověku se vlastnosti objektivního idealismu staly ještě výraznějšími. V této době je filozofie zcela podřízena teologii. Thomas Aquinas hrál velkou roli při restrukturalizaci objektivního idealismu. Spoléhal se na zkreslený aristotelianismus. Po Thomasovi se základní koncept objektivně-idealistické vědecké filosofie stal nehmotnou formou, interpretovanou cílovým principem Boží vůle, který moudře plánoval konečný svět v prostoru a čase.
Co je to materialismus?
Subjektivní a objektivní idealismus je přesným opakem materialismu, který uvádí:
- hmotný svět je nezávislý na vědomí člověka a existuje objektivně;
- vědomí je sekundární, hmota je primární, proto je vědomí vlastnost hmoty;
- objektivní realita je předmětem poznání.
Zakladatelem materialismu ve filozofii je Democritus. Podstatou jeho učení je, že základem jakékoli hmoty je atom (materiální částice).
