Někdy, začneme-li zjistit, co neznámé slovo znamená, se můžeme setkat s mnoha různými informacemi, plnými srozumitelných pojmů, složitých formulací a mnoha odkazy na slovníky všech specializací. Zvědavost v takových případech se stává, mírně mizí.
Existuje šance, že to skončí pokusem pochopit, co je to „dobrovolnictví“. Slovo, které pravidelně upoutá vaše oko nebo bolí váš sluch, má mnoho interpretací a oblastí použití, respektive mnoho definic. Pojem „dobrovolnictví“ používají filosofové, sociologové, politologové a psychologové, používá se v sociální vědě a také k označení postavení, pokud jde o etiku a morálku. A co to je jednoduchými slovy?
Voluntarismus: historie konceptu
Termín byl představen na konci století dříve než sociolog F. Tennis, ale myšlenky samy existovaly mnohem dříve, od doby středověku, kdy byla vůle uznána jako dominantní nad přemýšlením.
Slovo „voluntarismus“ pochází z latinských volunt, což znamená „vůle“. V závislosti na oblasti použití (politika, filozofie, etika, sociologie, sociální studia, psychologie, ekonomie) není vůle interpretována stejným způsobem, ale všude hraje rozhodující roli v rozvoji člověka a společnosti.
V 19. století se voluntarismus změnil ve filozofickou doktrínu, jeho příznivci neměli jediný názor a uznali ho jako nejdůležitější prvek všech věcí, ať už racionální vůle, nebo slepého a nevědomého. Na konci stejného století se dobrovolnictví projevilo v psychologii.
Voluntarismus ve filosofii
Pojem dobrovolnictví se týká idealistických teorií - prvořadý význam v původu a existenci všeho a všeho se připisuje nehmotným kategoriím.
Zástupci různých proudů výuky interpretují pojem vůle nejednoznačně, ale všichni idealističtí filosofové dávají vedoucí roli v rozvoji celé existující vůle Boha nebo člověka. Popírají cíl z hlediska realismu, potřeb společnosti a přírodních zákonů.
Z hlediska historické změny ve filosofických pohledech charakterizuje dobrovolnictví období změny víry, že člověk je nositelem teoretického vědomí, že je aktivní a jednající bytostí, zaměřuje se na výsledek a dosahuje ho. Problém svobody volby a rozhodování člověka existuje a bude vždy existovat. Na rozdíl od proudů s fatalistickým chápáním struktury světa a společnosti (vše je předurčeno, systém rozhoduje o všem atd.).
Jeden může narazit na velmi kategorické chápání toho, co je dobrovolnictví ve filozofii. Je založeno na přesvědčení, že vůle je místem, kde to všechno začalo a jak se to všechno děje. Je to v bezvědomí hlavní příčina všeho a základ duchovního života člověka. Absolutně konkrétní, ale stále abstraktní, vůle sama o sobě je z ničeho.
Význam slova „voluntarismus“ v oblasti morálky a etiky
V oblasti morálky je dobrovolnictví vírou, že každý by si měl pro sebe stanovit morální standardy, bez ohledu na volbu okolní společnosti. To je jeden z nejradikálnějších myšlenek založených na víře, že zlo a dobro jsou relativní. V každodenním životě se projevuje jako popření všeho známého, dobře zavedeného, nashromážděného zkušenostmi generací, přičemž hlavní důležitost je dána individuálním rozhodnutím ve všem. To vede ke ztrátě morálky.
V moderní buržoazní společnosti je dobrovolné chápání morálních zákonů poměrně rozšířeným jevem. Je to kvůli krizi systému a rozšířenému občanskému postavení, že se stavíme proti společnosti.
Sociopolitická definice
Co je to dobrovolnictví ve vztahu k sociálně-politické činnosti? Existuje poměrně radikální chápání, které zdůrazňuje hlavní roli vůle člověka a může být vysvětlením dobrodružných vojenských událostí a myšlenek neofašismu. Filozofie a etika voluntarismu je kritizována z hlediska marxismu-leninismu.
V některých zdrojích je také jiný význam dobrovolnictví - chápe se jako sociální systém vytvořený prostřednictvím týmů, vůlí, nikoli přirozenými vývojovými procesy. Taková společnost je považována za nepřirozenou, netypickou pro lidskou rasu, na rozdíl od společností vytvořených během přirozeného průběhu historie: feudální, kapitalistická a socialistická. atd., ale dobrovolnictví má jednu z těchto oblastí.
Dobrovolníci nadhodnocují roli vůle v rozvoji lidské společnosti. Předpokládá se, že je možné úspěšně ovlivnit sociální procesy a obnovit společnost vědomým úsilím, bez ohledu na přirozený průběh historie. Staví svůj názor na analýzu spíše povrchního seznámení se situací, a nikoli na hloubkovou vědeckou studii této situace.
Ekonomika a politika
Ve vztahu ke specifické ekonomické a politické praxi lze říci, že termín extrémně jednoduchý, že dobrovolnictví je rozhodnutí učiněná pod vedením osobních tužeb a přesvědčení, na rozdíl od doporučení odborníků a zdravého rozumu, reálných podmínek.
V hospodářské a politické sféře se definice „dobrovolnictví“ často používá ve vztahu ke stylu činnosti vůdce. Například pozice I. V. Stalina ohledně lidí, nesprávné chování N. S. Khrushcheva, které najednou vytvořilo definitivní názor na zemi jako celek.
Dobrovolná politika je politika, která nezohledňuje objektivní možnosti, podmínky a přírodní zákony a ignoruje pravděpodobné důsledky jejích činností. Například změna směru řek, výstavba podniků a struktur jejich existencí kriticky porušuje zákony přírody.
Je charakterizována spontánními činy, založenými nikoli na úmyslném akčním programu, ale na řadě iracionálních rozhodnutí, která nesměřují k zamyšlenému účelnému rozvoji státu. Považuje se za destruktivní.
Povaha vzniku politického dobrovolnictví
Vznik politického dobrovolnictví je ovlivňován sociálními a ekonomickými faktory, ale hlavní důvody lze stále nazvat problémy systému sociálního státu - odlehlost lidí a různých skupin obyvatelstva od sebe navzájem a ze sféry rozhodování, které jsou pro zemi důležité, model společnosti založený na principu nejvyššího vedení, nezájem o účast na rozhodování občanů a často nedostatečné porozumění této otázce, nedostatek politické kultury a vědomí.
Pozitivní interpretace dobrovolnictví v politice
Existuje další chápání toho, co je dobrovolnictví v politice. V tomto případě máme na mysli takový sociálně-ekonomický model organizace společnosti, který je postaven na svobodné vůli všech jeho členů, bez nátlaku zvenčí.
Sociální studia a sociologie
Sociální studie a sociologie někdy interpretují voluntarismus užší cestou - jako různé formy vlivu činností lidí a jejich vzájemných interakcí na okolnosti a podmínky jejich života, jakož i na vývoj a změnu společnosti jako celku. Individuální aktivita každého z nich je pak považována za jednu z hlavních hnacích sil rozvoje celé společnosti. Je to osobní volba, rozhodnutí, cíle, které hrají hlavní roli.
Většina sociologických teorií není považována za čistě dobrovolnou. Obsahují samy o sobě a opačné rysy. Například poctou role každého jednotlivce a jeho osobní volbou se uznává významný vliv určitých objektivních faktorů.
