Nejzajímavější kulturní pokladnice civilizací jsou mýty. Všechny země a národy měly své vlastní legendy o moci bohů, o odvaze hrdinů, o moci vládců. Starověké Rusko není výjimkou. Její mýty mluví o dvaceti tisících letech, během nichž zahynula a byla znovuzrozen. Náš čas je okamžikem oživení dávno odložené víry a začalo to vydáváním knih o starověkých slovanských tradicích.
Ruské Vedy, Velesova kniha
V těchto knihách - připomínka rodového domu. To jsou země, které porodily jednoho nebo jiného ruského klanu. A také to říká o jejich předcích. Posuzoval podle obsahu knihy „Ruské Vedy“ je posvátný Belovodye, ruský sever, považován za jednu z nejstarších zemí Slovanů.
Odtud se naši předkové vedeni bohem Slunce a princem Yarem přesunuli nejprve do Uralu, potom na stepi Semirechye. A nakonec ovládli Írán a Indii. Už existují Árijci, tj. Indo-íránští, klany vyčleněné ze skutečných Slovanů, kteří chválili předky a bohy.
Další zdroje
Stalo se tak, že originály slovanských textů se k nám nedostaly. Celistvost pohanství byla téměř úplně zničena, když křesťanství eradikovalo nejen mýty, ale samotné tradice.
Celý obraz mystických reprezentací starověkého Ruska (mýty, eposy, legendy) lze skládat nebo rekonstruovat pouze pomocí sekundárních materiálů a písemných zdrojů. Mezi nejdůležitější patří středověké kroniky pozorovatelů (germánské a latinské) a knihy zachované z českých a polských kmenů. Zajímavé jsou také práce byzantských autorů, arabské a evropské.
Folklór
Kupodivu, ale mnoho informací o vírách a vírách praktikovaných starověkým Ruskem, jeho mýty v nejjednodušším a často úmyslně zvráceném stavu lze získat z učení perzekuujících pohanství - křesťanských misionářů. Hovoří o podvádění určitých obřadů, kde jsou podrobně komentovány činy pohanů. Nižší mytologie lze stále získat z folklóru: různí duchové, čarodějnice, mořské panny, kikimoři a nesmrtelní přistěhovalci pocházejí z přesvědčení, pohádek, obřadů, spiknutí.
To jsou pozdější mýty, kdy božstva, dokonce i vzdáleně podobná lidem, začala nahrazovat živly a zvířata. Jako například šotek. Ve skutečnosti byl zpočátku považován za laskavý, pomáhal najít cestu v lese, a jen ti, kteří se ve svém majetku chovali nesprávně, mohli hodně ublížit. Takový člověk by se mohl ztratit a dokonce umřít. Po příchodu křesťanství se šotek stal jedinečně zlými postavami.
Plodnost je nemožná bez vody a pro dobrou úrodu staří lidé potřebovali pobřežní čáry, které vrhají rosu na pole. Polovina ptáka, napůl dívka, milenka všech studní a rybníků, nejprve odletěla z nebe a pak „rostla“ rybí ocas a stala se mořskými pannami. V křesťanském učení jsou také negativními postavami.
Archeologie
Archeologie poskytuje některé informace: v místech rituálních modliteb bylo nalezeno mnoho pokladů s mužskými a ženskými šperky, kde je přítomna pohanská symbolika. Pomáhají také pozůstatky starověkých vír mezi sousedními národy. A samozřejmě, většina našich znalostí je spojena s epickými příběhy, například s eposy, které je známé starověkým Ruskem. Její mýty nezemřely, jsou prostě zapomenuté.
Víry
Víra slovanských kmenů se vyznačuje dvojím mírem, animismem a totemismem. Světy byly podle jejich názoru rovnocenné a úzce propojené: lidské, skutečné a další, v nichž žili pouze bohové - zlí nebo dobří, kteří přivítali duše svých předků.
Jiný svět je najednou obtížný a zdaleka známý a blízký, jako by často navštěvované místo, jako jsou rodné lesy, hory nebo stepi. Tam vládl předek - hlavní božstvo.
Totem
V hlubinách, ne-li tisíciletí, pak po mnoho, mnoho staletí, kdy slovanští lidé žili pouze na lovu, věděli a věřili, že předci, kteří je očekávali v jiném světě, byli stejní obyvatelé lesa, kteří jim dávali jídlo, oblečení, domácí potřeby a dokonce i léky. Za tímto účelem byla zvířata upřímně uctívána, když v nich viděli mocné a inteligentní bohy patronů.
Každý kmen měl svůj vlastní totem - posvátné zvíře. Například lidé, kteří považují Vlka za svého patrona, oblékají zimní slunovrat a jako by se cítili jako vlci, mluvili se svými předky a přijímali od nich sílu, moudrost a ochranu. Starověké Rusko bylo tak silné, chytré, jeho mýty o něm byly vytvořeny.
Pohanský les měl vždy pána - nejsilnějšího. Lvi ve slovanských zemích se nikdy nenašli, takže králem zvířat byl medvěd. Chránil nejen před veškerým zlem, ale také sponzoroval plodiny. Na jaře se probudil medvěd - je čas se věnovat zemědělství. Medvědí tlapa v domě je talisman a talisman: bude chránit před čarodějnictvím a všemi druhy nemocí. Nejsilnější přísaha byla ve jménu medvěda a lovec, který ji porušil, nevyhnutelně zemře v lese.
Kopytníci
Lovecká éra byla bohatá na totemy a jedním z nejvýraznějších a nejrozšířenějších uctívaných zvířat byl jelen (nebo los). Navíc byl jelen jasně vyšíván na ručníky - nejstarší bohyni plodnosti, stejně jako sluneční světlo a samotná obloha. Obyvatelé lesa nebyli Slované doslova vylíčeni. Rohatý jelen v přírodě neexistuje, ale každé zvíře má výšivky s rohy. Nese na ně slunce. Rohy v domě jsou symbolem slunečních paprsků, tepla. Elk a jelen se často nazývali sokhatnye (a nyní se jim říká) od slova „pluh“, který nazývá zemědělský nástroj.
Nebeská losa a tele - souhvězdí Ursa Major a Ursa Minor na obloze. A Cassiopeia jsou dva muži s copánky, kteří posekávají nebeskou trávu. Zlatým nebeským koněm je slunce, později vůz, ale také využívané koňmi. V představách starých lidí je kůň z doby kočovného života nejužitečnějším a nejinteligentnějším zvířetem. Brusle na střeše stále instalují stavitelé nových vesnických domů, ačkoli lidé pravděpodobně zapomněli proč a proč je to potřeba. Podkova pro štěstí a je nyní považována za docela účinný amulet. Jde o to, že starověcí Slované měli koňský kult.
Obraz světa
Zachovaly se legendy o tom, jak vznikl svět, odkud pocházel a kdo jsou jeho obyvatelé. Starověcí Číňané, Íránci, Řekové věřili, že náš svět se vylíhl z vejce. Podobné mýty existují mezi Slovany. Například takový. Tři království, která princ obdržel v nižších světech od tří princů, byla položena do vajec a princ je jednoduše rozložil, když vstal na zem a rozbil skořápku. Království jsou měď, stříbro a zlato.
Další legenda říká o kachně, která přeletěla přes prázdný oceán a hodila vejce do vody. Rozdělil se na dva. Ze spodní poloviny byla získána vlhká země az horní - klenba nebe. Existuje také legenda o hadovi, který hlídal zlaté vejce. Přišel hrdina, rozhodl se had, vejce se rozštěpilo a vyšly z něj tři království - podzemní, pozemská a nebeská.
Karpatská píseň
V Karpatech zpívají o stvoření světa tímto způsobem: když nebylo světlo, obloha, žádná země, ale pouze modré moře, uprostřed vody vyrostl vysoký dub. Přiletěli dva holuby, posadili se na větve a začali přemýšlet o tom, jak vytvořit bílé světlo.
Šli dolů k mořskému dnu, přinesli do zobáku malý písek, zajali zlaté kameny. Zasetý písek posypaný zlatými oblázky. A vyšla černá země, zalila ledová voda, tráva změnila zelenou, obloha se změnila na modrou, svítilo slunce, vyšel jasný měsíc a všechny hvězdy.
Ale jak přesně se stvoření světa stalo, ať se každý rozhodne sám za sebe.
Trojnásobnost
Na obrázku světa obklopujícího starověké kmeny je jasně vidět třídílnost. Země je střední svět, ležící na třech hlavách vůdce podsvětí uprostřed oceánu.
Střeva středního světa jsou spodní podsvětí. Je to peklo s nezničitelným ohněm. Horní svět je nebe, s mnoha oblouky sahajícími nad zemí, s tam žijícími svítidly a živly. Sedmé nebe navždy září. Toto místo je sídlem nejvyšších sil.
Země ir
Zvláštní slovo o oceánu (jak se tomu říkalo - Kiyan) se středním pupkem Země, konkrétně posvátný kámen Alatyr, který leží na samých kořenech Světového stromu, říká, že legendy nejčastěji popisují dub na ostrově Buyan. To je střed celého vesmíru. Svaté hory někdy berou na sebe koncept světového stromu.
Ten je někdy nazýván stromem Iri z požehnané země, nesoucí jméno Ir. To je místo, kde všichni ptáci odlétají na podzim a kde jaro tráví zimu. Nejstarší víry říkají, že země Ir se nachází na samém dně mořského oceánu, že právě zde žijí stále vyšší síly, které rozhodují o všech osudech lidí.
Zeměpis
Všechny strany světa v myšlenkách starověkých Slovanů měly své vlastní funkce spojené s deplecí přírodních sil. Nejúrodnější země byly na východě. Existuje nádherná svatá země se sídlem bohů. Ale severozápad byl okrajem smrti a zimy.
Ve starověkých vírách měl velký význam umístění řek. Don a Dunaj byly tehdy považovány za hranice světa lidí - jiný svět, domov předků, kde duše zesnulých předků čekají na každého, kdo je připraven překonat neprůchodné lesy, obrovské hory a divoké řeky. Pouze tam čeká věčný odpočinek člověka. Nebo trápí, protože ti, kdo v životě vinu, kteří porušili alespoň jeden morální zákon, budou jistě potrestáni.
Svarog a synové
Mezi starými Slovany byli nejvyšší božstva manželský pár: Matka Země a Otec Sky. Zářící, brilantní bůh Svarog byl ctěn na stejné úrovni jako Matka Země. Jeho další jméno je Stribog, což znamená Bůh Otec. Přinesl lidem železné nástroje z doby kamenné (kovářské roztoče), naučil se roztavit měď a poté železo. Syny, které Bůh Svarog také učil pomáhat lidem, se jmenovaly Dazhdbog Svarozhich a Perun Svarozhich. Nejzajímavější mýty o posledně jmenovaných se vyvinuly, téměř jako o řeckých Herkulech.
Využití Perunu je do značné míry popsáno i v beletrii až do dvacátého století. Toto je prastarý bůh hromu, hromu a blesku. Jeho jméno je přeloženo v několika verzích jako „Smashing“, „First“ a dokonce „Right“. Má různé blesky: zlato - životodárné, fialové - smrtící. Jeho zbraň je sekera, s níž jsou stále spojovány některé zvyky v rolnické farmě. Ve starých budovách je nyní vidět bleskozvod ve tvaru šesti paprsků. To je také znamení Peruna. Nebyl však jen božstvem, ale také hrdinou. Základní vlastnosti a dokonce i některé Perunovy skutky zdědil prorok Eliáš s příchodem křesťanství.
Kouř
Noční oblohu měl na starosti koza narozený bůh. Poté, co se narodil, dokonce zastínil jasné slunce a usadil se v Uralu, porodil syna Churilu. Churil shromáždil své obří přátele a začal urazit válečníky Svaroga. Svarog a Dy - oba bohové museli jednat božsky. Nejprve Svarog porazil Dyi a odvezl svůj lid do podhorské země. A pak se slitoval, uspořádal hostinu v sídlech Dyevy. Churila se Svarogem sdílel zlato a drahé kameny. Úplně se rozmrazil a vzal Churilu do své služby.
