Starověký řecký vědec Aristoteles je studentem velkého myslitele Platóna a mentora A. Velikého. Je tvůrcem komplexního filozofického systému pokrývajícího různé oblasti lidského života: fyziku, logiku, politiku, sociologii.
Etika starověku v dílech Aristotela dosahuje svého nejvyššího vývoje. Kromě skutečnosti, že velký myslitel nejprve položil otázku nezávislosti vědy, která studuje vztah mezi lidmi, vytvořil také hlubokou teorii morálky. Jeho hlavní předností je však psaní díla nazvaného Etika pro Nicomache. V této práci hovoří o důležitosti vědy o morálce pro společnost, protože právě to umožňuje vzdělávat ctnostné občany.
Aristotelesova „etika“ je založena na teologii. Starověký myslitel říká, že všichni lidé usilují o smysluplný cíl, který filozof nazývá nejvyšší dobro. Navíc touhy jednotlivce se shodují s touhami státu jako celku. Hlavním úkolem obou stran je dosáhnout dobra pro celou společnost a stát. To je možné díky inteligentnímu aktivnímu životu všech občanů společnosti. Aristotelesova „etika“ byla poprvé definována jako štěstí.
Vyšších cílů lze dosáhnout jedině pochopením ctností člověkem. Jejich podstata spočívá ve schopnosti vybrat správnou věc, založenou na principu „střední“, vyhýbat se nedostatku a nadbytku. Aristotelesova „etika“ tvrdí, že člověk může znát ctnosti. Jsou chápány pouze opakovaným opakováním akcí.
Filozof rozděluje ctnosti na etické (spojené s povahou člověka, jako je zdrženlivost, štědrost atd.) A dianoetické (rozvíjí se v procesu učení). Tyto důležité rysy pro člověka nejsou vrozené ve svých kvalitách, ale jsou získány.
Aristotelesova „etika“ popisuje jedenáct ctností, díky nimž může člověk dosáhnout harmonického rozvoje:
- moderování;
- odvaha;
- majestát;
- štědrost;
- ambice;
- štědrost;
- pravdivost;
- rovnoměrnost;
- přátelskost;
- zdvořilost;
- spravedlnost.
Filozofické pohledy na Aristotela
Myslitel považuje za živou látku, která má následující vlastnosti:
- hmota;
- důvod;
- forma;
- cíl.
Věc považuje za objektivně existující jev. Je nezničitelná a nevyhnutelná, tedy věčná. Hmota se nemůže zvětšovat nebo zmenšovat. Odráží se v pěti prvcích: oheň, vzduch, země, voda a éter.
Podle Aristotela je forma začátkem formování hmoty z věcí, které jsou stvořeny k dosažení konečného dobra.
Důvod charakterizuje okamžik, ve kterém začíná existence věci. To je druh energie, která vytváří něco v klidu.
Pro všechny věci je jeden cíl - nejvyšší dobro.
Aristoteles řekl o duši, že je věčná a nesmrtelná. Tělo je pouze jeho vnější plášť. Podle Aristotela je duše regulátorem vnitřního chování člověka, což je nejvyšší princip organizace jeho bytí.
Vědec definoval Boha jako začátek všech začátků a příčinu jakéhokoli hnutí. Božstvo je předmětem vyšších znalostí.
Aristotelova politika
Filozof tvrdil, že člověk je schopen žít pouze ve společnosti. Lidé potřebují politiku, aby co nejlépe uspořádali svůj život ve státě. Jeho cílem je vštípit všem občanům společnosti morální vlastnosti, které jim umožňují spravedlivý život. To je možné díky výchově ctnosti u lidí, která spočívá ve schopnosti plnit občanskou povinnost a schopnost dodržovat zákony. Politik musí vytvořit nejlepší formu sociopolitické struktury, která splňuje stanovený cíl.
Stát je nejvyšší formou vztahů mezi lidmi ve společnosti.
