Zlaté pravidlo etiky - jednat ve vztahu k sousedům, jak bychom chtěli, aby jednali ve vztahu k nám, je často mylně identifikováno s postulátem Immanuela Kanta. Chybné, protože německý filozof o tom nepsal. Kantův kategorický imperativ je něco, co vyjadřuje morální zákon, bezpodmínečný „musí“. Je nezávislé na tom, zda chceme něco udělat nebo ne.
Etika Kant - kategorický imperativ a koncept maxim
Existují dva typy imperativů: kromě kategorických existuje i hypotetický nebo podmíněný. Je definována jako podmíněná forma velení, v tomto případě má závazná povaha akce základ, že tato akce je sama o sobě žádoucí (nebo může být). Podmíněný imperativ upozorňuje na obsah a hodnota skutku nebo jednání je zde určena tím, za co se děje.
Naproti tomu Kantův kategorický imperativ je sám o sobě něco nezbytného, což je kritérium, podle kterého lze určit morálku jednání. Text samotného autora je následující: člověk musí jednat tak, aby jeho činy, jeho činy mohly hrát roli příkladu pro ostatní, to znamená, že může dělat to, s čím by souhlasil, kdyby to udělali všichni kolem něj.
I. Kant definoval maximum jako určitý úsudek, který spojuje cíle člověka a jeho činy. Jedná se o subjektivní pohledy na to, jak se chovat, ani o tolik pohledech, jako jsou principy, přesvědčení. Kantův kategorický imperativ naznačuje, že byste měli mít pouze ty názory, které nám vyhovují, pokud se stanou přesvědčením pro každého, kdo nás obklopuje, pro společnost obecně. Zároveň konkrétní situace nehraje žádnou roli - vše, co odpovídá imperativu, je morální.
To, co Kant nabízí, je nabídka mysli, a ne smyslům, mysl může provést podobné hodnocení svých činů, srdce toho není schopno. Ačkoli znalost člověka o světě začíná empirickým, to znamená smyslovými pocity, je neúplná. Tato metoda je spíše dobrá, pokud jde o poznání přírody. Ale k posouzení morálky potřebujete něco jiného. Protože podle filozofa nelze zákony morálky odvodit na základě osobní zkušenosti.
Proto se zdá nemožné vytvářet vědecké znalosti o morálce a právu, jak se to děje v přírodních vědách. Odtud - získejte potřebné, používejte mysl jako zdroj soudu.
Svoboda a morálka
Skutečně svobodný člověk, který se řídí určitými normami, staví určitá pravidla nad dočasné okolnosti. Vysoce morální člověk nemůže ve svém jednání postupovat od podmíněných pravidel, která se mění ze situace na situaci. Takový člověk by měl měřit své činy a přijímat je na základě bezpodmínečného mravního zákona vytvořeného samotnou myslí, který neomezuje, ale dává svobodu. Kantův kategorický imperativ je takový bezpodmínečný zákon. Nemluví o tom, co dělat v konkrétní situaci. Existuje pouze obecná myšlenka, pojem povinnosti vůči lidstvu, zatímco člověk má úplnou morální svobodu dělat, jak se mu líbí - jediná věc, která je „jak se mu líbí“, by měla být co nejvíce v souladu s morálním zákonem.
Pro filosofa neexistuje donucování ani násilí v dodržování imperativu. Morálka je něco, co má v jádru vnitřní motivy člověka, jeho chápání jeho povinností, včetně společnosti. Proto kategorický imperativ Kant poskytuje pouze jádro, zatímco nabízí individuální svobodu. Včetně svobody náboženství a stereotypů ve vztahu ke společnosti, protože toto pravidlo může ve svém životě uplatnit absolutně každý člověk.
