Jednou navštívila inteligentní rodina další inteligentní, dobře čitelná a vzdělaná žena. V rámci shromáždění začali jako obvykle hovořit o aktuálních otázkách, zejména o nelegálních migrantech, německým způsobem je nazývali migrujícími pracovníky. Říkali jim však nejen to, ale také známé ruské slovo. Uprostřed debaty nájemní dcera, velmi mladá dívka, náhle oznámila, že ví, kdo je ten kus. Ukázalo se, že je to její vlastní máma. "Ale já jsem dcera, pak je klín!" vysvětlila dětskou přímočarostí.
Problém xenofobie, rasismu a nacionalismu existuje nejen v Rusku. Velmi vtipný je jejich postoj k „muskovitům“, například k ukrajinským nacionalistům. Rozzlobeně odsoudili své ruské „členy strany“, že podle nich trpí netolerancí vůči všem Rusům, jako by se něco dramaticky změnilo, pokud by se projevilo všem ne-Ukrajincům. Podstata nacionalismu spočívá právě v tvrzení, že domorodá nebo titulární populace má určitá zvláštní práva.
Khachi, hrudky, meruňky, hrudky - jakmile nevolají zástupce asijských a bělošských národů! Černoši, mimochodem, z nějakého důvodu se nesnaží. Je nakreslen určitý obrázek chmurného mokasína, který zodpovídá všechny otázky s důrazem: „Ale protože!“ Spravedlivě je třeba poznamenat, že takový názor na navštěvující jižníky má určitý základ a nevznikl v moderním Rusku, ale trvalo několik desítek let.
Do sovětské armády byli povoláni zástupci všech národností obrovské vlasti. Někteří z nich zjistili, kdo je takový klín, teprve poté, co začali v ruštině alespoň trochu rozumět, to není hned. Typický příklad: seržant se ptá vojáků, kdo jsou. Všichni mladí lidé odpovídají: „Ochránce vlasti!“, A pouze soukromý Kerimov říká, že je „usbek“. Poté jsou kolegové vyzváni, aby Karimovovi vysvětlili, kdo je. A tak několikrát. Po nějakém návrhu v extrémně přístupné podobě Karimov s radostí informuje velitele, že je klín!
Obecně platí, že jakýkoli zástupce asijské nebo transkaukazské republiky, který má špatnou znalost ruského jazyka a nedostal (bez jeho vlastní viny!) Normální vzdělání může v naší zemi spadat pod tuto definici. Tato urážlivá přezdívka je až příliš často dána lidem, kteří svědomitě pracují na nízkých mzdách při práci, kterou si držitelé cestovních pasů s registrací v ruských městech nechtějí vzít.
Děti migrantů chodí do školy s dalšími dětmi, které si osvojují zvyky Lumpenů některých nízkokulturních starších kamarádů a rychle se dozví, kdo je ten kus.
Další otázkou je, že existuje mnoho nováčků a migrační legislativa je nedokonalá. Tomuto problému také čelí evropské země, které kdysi otevřely hranice občanům afrických a asijských států v naději, že se nakonec stanou Němci, Italové nebo Francouzi. Přistěhovalci se nechtějí asimilovat, naopak se často snaží kolem nich vytvořit známé prostředí. Problémy a konflikty vyvstávají, vždy doprovázející kulturní rozdíly.
Někdy dochází ke kolizím, a to jak v Rusku, tak v jiných zemích, a ti, kteří se ne vždy chovali špatně, mírně řečeno, trpí. Je to nejmocnější těžký dělník, který je nejjednodušší vysvětlit, kdo je hrudka, který udeří cestou pěsti, nohama a různými tvrdými předměty. Ale s bandity, kteří opravdu porušují zákon, ozbrojení a sjednoceni, je těžké a nebezpečné mluvit takhle.
Bohužel, navzdory tradičně internacionální výchově, někteří naši spoluobčané, naštvaní špatnou výslovností a velkým počtem návštěvníků, vyjadřují své emoce s rozhořčenou otázkou: „Co dělat s klíny?“, Najít Sharikovovu jednoduchou odpověď. Čisté podnikání, vyloučení všech a uzavření hranic! A to je ještě mírnější, je to možné a jinak radikálnější. To prostě nebude fungovat. Rusko prozatím potřebuje migrující pracovníky. A aby v naší zemi mohli žít převážně domorodci, musíte porodit více dětí. A vzdělávat je se skutečnými občany.
