Oděvy národů žijících na území Ruska měly nejen nejrůznější podoby, ale kromě svého hlavního účelu - čistě utilitární (ochrana před chladem, před teplem, deštěm atd.) - měly i své rituální a symbolické funkce. To je přesně kostým Chuvash, který bude popsán v tomto článku. Podle hlavních příznaků etnoskupin to lze považovat ve třech aspektech: viryal - jedná se o horní (z horní Volhy), anatri - spodní, anat enchi - střední Čuvash. Jejich kostýmy se liší v šití, barevných preferencích a ozdobné povaze šperků.
Materiály
Čuvašské oděvy nebyly vyrobeny pouze z nakoupených tkanin, ale nejčastěji šlo o kůži, plsť, plátno nebo hadřík pro domácí použití. Obuv ze dřeva a lýtek. Plátna tkaly všechny Deverenské ženy, mladé i staré, nejen ženy Chuvash. Za tímto účelem se lněné a konopné rostliny pěstovaly, zpracovávaly poněkud pracně a potom se vyráběly plátno.
Čuvashský kostým, vyrobený pro svátky, byl docela odlišný od každodenního oblečení. I samotné plátno bylo jiné: tenké - na slavnostní oblečení, mnohem hrubší - na pracovní harémové kalhoty a košile. Tence tkaná rouna byla určena pro svatební a prázdninové kaftany a tlustá tkanina byla tkaná z tlustší příze na obyčejných kapitanech a kandanech.
V devatenáctém století zůstalo poměrně málo produktů, které v té době představovaly čuvashský kostým, mnoho z nich lze nyní vidět v muzeích, obdivovat a obdivovat téměř ztracené dovednosti. Toto oblečení je krásné, dokonce i každodenní každodenní krashenina (ta, která je již obarvena látkou v jedné barvě). Motley mě nutí přemýšlet o tom, jak vynalézaví lidé byli ve snaze o krásu. Pletivo bylo vyrobeno z již obarvených nití a vzory tkanin byly velmi odlišné, nejen pruhy a buňky. Tento kostým Chuvash z nižšího Volhy je tak barevný a horní a střední Chisinau Chuvash upřednostňovalo plátno na bílém, ale s bohatou výšivkou. Blíže k dvacátému století byla taková tkanina tkaná i ze zakoupených nití. Tovární textilie byly velmi drahé, ale také se nakupovaly a používaly střídmě - na ozdobu.
Druhy oblečení
Čuvashský národní kroj pod vlivem času a různých faktorů se docela změnil. To bylo ovlivněno geografickým prostředím a tradičními povoláními lidí, světovým pohledem v různých dobách historie. Rozdělení na vnější a spodní prádlo samozřejmě zůstalo neotřesitelné, protože to bylo určeno funkčností každé položky šatníku. Zde však není vše jednoduché. Například v každé ze tří etnických skupin - anatri, anatenchi a turi, byla ženská košile ještě různě zakomponována. A sada šatních skříní byla v každém případě také jiná. To je patrné zejména u ozdob vyšívání, složení, výrobních technik. Ano, a nosil je poněkud odlišným způsobem. Chuvashský národní kroj se navíc liší nejen podle pohlaví, ale také podle věku. A samozřejmě podle sezóny.
Nejstarší oblečení, které lze v muzeích obdivovat, není příliš staré - nosilo se na konci sedmnáctého století. Bohužel dřívější lidový kroj Chuvash již není k dispozici ke studiu. Co vidíme v šatech před více než třemi sty lety? Téměř všechny košile jsou střihány starým způsobem - jako tunika. Toto je nejjednodušší a nejúspornější způsob, když je látka ohnutá na ramenou tak, že zadní a přední část košile jsou vyrobeny z jednoho panelu. Dále je konstrukce konstruována následovně: boční klíny, výřez pro límec, rukávy s klínovým klínem (jedná se o klín zašitý podpaží v podpaží pro větší volnost pohybu). Mimochodem, poměrně složitý střih. Ve variantách nemá lidový kroj Chuvash velké rozdíly: kostra je odnímatelná nebo pevná, tvar límce (můžete vidět jak postavení, tak odbočku a úplnou nepřítomnost límce), jho je řezací část vpředu.
Pro muže
Ve starých dobách byly pánské košile pro Chuvash z horní Volhy dlouhé a široké, až ke kolenům. Vystřihli také tuniku a řez na hrudi byl na boku - vpravo nebo vlevo. Taková košile neměla límec.
Mužský kroj Chuvash se vyznačuje malými, ale důležitými výraznými detaily. Pruhovaný střih košile byl svázán s copem a výšivkou se chlubilo, a čím bohatší, tím slavnější. Konce rukávů a lem byly také zdobeny. Každodenní oblečení často nebylo zdobeno vůbec.
Kostým čuvashských lidí nebyl určen pouze pro práci a dovolenou. Například bělost pánských košil byla tradiční a povinná pro každého, protože byla také určena pro pohanské kultovní předměty. Zde byly rozdíly pouze v kvalitě plátna: bohatí byli mezi bohatšími a hrubší mezi chudými.
Košile se nosily pod pásem. Je zajímavé pozorovat, jak se škrty změnily v závislosti na vývoji technologického pokroku. Jakmile se objevily široké zakoupené textilie, pánský oblek Chuvash získal kulaté průramky, ztracené klínky a límec se stal povinným. Za chladných letních večerů se Chuvash předvedl na světlém plátně, sněhově bílém kaftanu a těstovinách z modré nebo černé látky. Zápach byl poskytován zprava doleva, často byl nalezen záda se sestavami.
Slavnostní kožichy jsou bohatě zdobeny na hrudi, límci, okraji každého patra a za - trojúhelníku. Kromě výšivek byly použity i jiné techniky - například hedvábné aplikace. Někdy byly pláště narovnány rovně, byly vždy bílé, musely být opaseny velmi krásnými tkanými pásy. Tak za starých časů nosili kněží oběti. A pak se začali oblékat prostí staří muži. To byl takový chuvashský pánský oblek, foto je vidět níže.
V chladu
Chuvashští muži na podzim nosili dlouho pod koleny kaftany tlustého hadříku, který měl pod křídlem páchnoucí velký límec a podlahy. A v zimě se objevily velké kožichy - žluté nebo černé. Byli velmi dlouhé, v pase byly četné celky nebo záhyby a kožešinový lem byl na límci a na rukávech. Mimochodem, čím více sestav a záhybů, čím hlouběji byl kožich považován za bohatší. A ti nejlepší z nich byli lemováni lemem podél rukávů, kapes, límce a okrajů podlahy - nejčastěji černé. Hranicí byla merlushka, maroko nebo dobrý drahý hadřík. Cestou přes kožich nebo kaftan jsme v případě nepříznivého počasí oblékli kapuci, pláštěnku nebo epanchu z velmi hustého hadříku, který byl proříznut rovně dozadu a po délce kotníku, s velkým límcem a velmi hlubokým zápachem. Měli na sobě pláštěnky dokořán nebo pod křídlem.
Dámský kostým vypadal trochu jinak, i když typ byl stejný. Jen řezané možnosti byly více, a také povaha šperků se výrazně lišila. Ženy z horní Volhy měly čistě bílé pláště a černé kaftany, které vypadaly jako župan. A spodní chuvashki měl na sobě kaftany, kabáty byly upevněny jedním háčkem v pase. Bílá barva byla velkoryse zdobena barevnými pruhy látky na podlaze a na límci, v kapsách. A měli mnohem více výšivek i na zimním oblečení. Rukávy, kapsy byly vesele vyšívané a v pase byl také zvýrazněn výšivkami.
Čuvašský ženský kostým, který byl určen pro svatby a svátky, byl obzvláště bohatě zdobený - zde se začalo obchodovat i stříbro nebo zlato. Kožich na horní části a všechny rukávy jsou vyrobeny z červeného saténu a celé spodní část je vyrobena z černé. Kaftany pro mladé ženy byly obzvláště měkké a tenké látky - zelené nebo černé, s proužky barevnými pruhy nebo výšivkou na hrudi. Pracovní oděvy byly kratší a nejčastěji tmavě hnědé. Grassroots Chuvash měl o svátcích modrou a černou barvu a koně měli bílou a žlutou. Ženy upřednostňovaly zimní kožichy z černé ovčí kůže s četnými (až devadesáti kousky!) Sestavami v pase.
Ozdoby
Čuvašská výšivka se také geograficky lišila: vyšívané šperky milovaly místní, husté a vyšívané šperky pro koně. Prvním z nich byly dominantní vyšívané medailony, kosočtverečné postavy v celé části hrudi košile a druhá zdobila jejich oblečení odnímatelnými ramenními vycpávkami vyrobenými z bohatě a jemně vyšívaných stuh. Rozeta, kosočtverec, kruh - pro mnoho lidí tyto vzory symbolizovaly slunce. Chuvashki je také téměř vždy používal.
Rukávy, záda a lem byly zdobeny vínovými pruhy z prýmku, uvnitř kterého byla vyšívačka. Krajka byla také často ušitá na lemu a o něco vyšší na tkanině byly duplikovány vyšívaným vzorem. Byly vybrány geometrické ozdoby, ve kterých bylo možné pozorovat starodávnou představu o obrazu světa. Dámský národní kroj Chuvash je plný symbolů. Světový strom, osmicípá hvězda a mnoho dalších obrazů starověkých výšivek může vyprávět hodně o vztazích, výpůjčkách a preferencích starověkých národů. Ukáže, jak vypadal kostým Chuvash, foto. Ženy a muži měli samozřejmě rozdíly.
Slavnostní ženský vzhled je velmi elegantní. Spodní prádlo bylo zdobeno mnohem skromněji: dva kosočtverce nebo šikmý pruh na spodní košili, spíše sloužily jako talisman než dekorace, a to i přesto, že jej jako hlavní prvek navrhuje komplex kostýmu Chuvash. Zbytek oblečení byl podřízen jí, barevnému vzoru a složení šperků. Šaty na košili se vždy nosily zástěra - jasně zdobené krajkou, pruhy a výšivkou.
Ženy na dovolené jsou chytré jako panenky v kostýmech Čuvash. A každý výstroj je doplněn vzorovaným nebo vyšívaným pásem. Mimochodem, předtím, než byly svázány současně, až tři: jedna na šaty, pak na klíně šaty a poslední na zástěře. A všichni jsou svázaní na svých stranách, svržení dlouhých konců dolů, kde skončili barevnými bambulkami. Ve skupinách anathe enchis a anatri však ženy vždy nosily pouze jeden pásek. Tak vypadal jejich národní kroj z Chuvashu, fotografie je vidět v článku.
Boty
Nejzákladnějším typem obuvi pro tři, nebo dokonce čtyři sezóny, byly pro ženy i muže běžné lýkové boty. Každý národ měl svůj vlastní způsob tkaní této ekologické, pohodlné a lehké boty. Čuvašští lidé tkali pánské lýkové boty ze sedmi lýtek, kde byla hlava relativně malá a strany byly poměrně nízké. Ženy se však elegantně a pečlivě tkaly. Proužky lýka byly vyrobeny tenčí, úzké, proto bylo vyžadováno větší množství lýkových proužků - bylo jich devět nebo dvanáct. Kromě toho, jízda chuvashki blízko hlavy prošla tenkým lanem, takže bylo snadné je odlišit od mužů.
V muzeu jsou také ženské lýkové boty s velmi rozmarným tkáním. Měli na sobě takové boty s černými, hustě navinutými ranami, na nichž byly navinuté dvoumetrové výšky, a s punčochami látky. Obalem na ně bylo zapotřebí hodně dovedností a pletením do oborů to zabralo dost času. Tkaninové kalhoty se proto často nosily s lýkovými botami, oblékaly se rychleji. A když přišla zima, nebylo možné bez bot. Ačkoli ve starověku, ne všichni Chuvashi si to mohli dovolit. Na konci devatenáctého století se vytvořila tradice, která dala synovi na jeho svatbu kožené boty a stejné boty jeho dceři. Chuvash z horní Volhy měl rád kódované boty, ve kterých byly krátké a velmi tvrdé hřídele spojeny s akordeonem. Ale takové boty byly jen zřídka opotřebované a extrémně milované.
Klobouky
Za starých časů byly všechny klobouky žen v Čuvashii rozděleny do dvou skupin - klobouky a přehozy. Mezi ně patří Surpan (čelenka s obvazem), šátek s obvazem a turban. Všechny tyto věci jsou pro vdané ženy, včetně přehozy na posteli nevěsty. Surpans byli v každé skupině vyzdobeni svými specifikami. Grassroots Chuvash nosil velmi dlouhý Surpan - dva a půl metru, který zcela zakryl hlavu. Jeho střed byl vyroben z bílého plátna a konce byly bohatě vyšívané nebo zdobené vzorovanými proužky, šaty, stuhy, cumackem nebo krajkou. Surpansovy vzory jsou v podstatě geometrické - ve formě čtverců, kosočtverců, křížů. Surpan byl připevněn ke spodní části Chuvash speciální čelenkou.
Anatenchi chuvash měl kratší košile, dekorace byly také užší - stejné tkané cumackové pruhy, bílé krajky a výšivky. Ale tato čelenka se nosila jinak, s pomocí masmakového oblékání. Surpans vyrobili koňskou chuvash téměř krátkou - až jeden a půl metru a jejich tenké plátno bylo zdobeno dvoustrannou výšivkou, jejíž geometrický ornament byl umístěn do několika úrovní. Na koncích Surpanu byly třásně a vícebarevné korálky. Čelenky se ve skupinách velmi liší. Široké a mohutné vzory v anatenchi a anatri a úzké s malými vyšívanými vzory ve viryals. Ozdoby na masmakech zahrnovaly jednotlivé stylizované obrazy listů, stromů, květů, postav ptáků, koní, draků, někdy můžete vidět celý obraz stvoření světa očima starodávných. V klenotnictví je kostým Chuvash jedinečný. Zbarvení a ozdoby se obvykle neopakují ani ve dvou stejně řezaných šatech.
Dekorace jako talisman
Ženský oděv byl také představován břišními a pasovými šperky vyšívanými hedvábnými a vlněnými nitěmi, korálky, pruhy a třásněmi. Ta výhradně obohatila jakýkoli fragment šatů, protože celý kostým ožil v pohybu. Národní kroj vole nebude úplný bez čelenky z korálků, mincí a malých skořápek. V těchto špercích můžete vidět příslušnost ženy, její věk a sociální postavení, všechny její představy o kráse, které předci vyvíjeli po staletí. Existují jasně viditelné stopy lidského porozumění světu. Hlavní funkcí šperků až do poslední doby je jejich ochranný, magický účel - chránit majitele před zlými duchy a mnoha nebezpečími.
Nejúplnější sada šperků z Chuvashu je prezentována na svátcích a svatbách. Například svatební oblečení váží spolu s šperky kolem libry (šestnáct kilogramů). Technika šití korálků ve starověké Čuvashii byla prostě brilantní: vzory na čelenku dívky (tuhya) vypadaly jako jediná jednotka, kde byla organicky kombinována téměř neslučitelná: korálky, stříbrné mince, drahé kovy a kameny. Neméně zajímavé jsou dámské klobouky (hushpu). Co jiného bylo v ženském obleku těžké? To vše: náprsní tašky, popruhy na krk, dlouhá vyšívaná kapela, přívěsky na ní, náramky, prsteny, přívěsky na opasek, ocasy, kabelku na opasku, závěsné zrcadlo v kovovém rámu na stejném místě … je těžké nosit. Ale krásné!
Svatební oblečení
Oblečili ženicha na svatbu v krásně vyšívané košili, kterou pro něj nevěsta připravila, látkou modrého kaftanu s křídlem, následovanou botou, botami, čepicí a černými rukavicemi. Jezdci na koni měli na plášti speciální plášť - korálovou síť zdobenou skořápkami na okrajích a brány kaftanu a jeho přední okraje byly obloženy kumachem. Jak ženich, tak jeho přátelé byli nadaní nevěstou vyšívanými ručníky, které si buď svázali kolem pasu, nebo hodili přes rameno.
Nevěsta, jak již bylo zmíněno, nesla pud. Bohatě vyšívaná košile, zdobený kožich, látkový pustav, kožené boty nebo boty s punčochami a zbytek - šperky. Navíc se její oblečení během svatebního obřadu změnilo z dívky na ženu, ale nestalo se to jednodušší. Tři další lidé byli na svatbě velmi krásní: hostitel (vůdce), starší přítel a dohazovač.
Župan pro kamarády byl opravdu působivý. Sněhobílé plátno, vyříznuté podle principu kyvného pláště, je dlouhé, rovné, bez spojovacích prvků. Bílá barva byla považována za posvátnou, byla velmi laskavě ošetřena. Kaftan svatebního vůdce byl však již na maximum zdoben výšivkami a pruhy hedvábných tkanin nebo stuh. Zápasník, na vrcholu svého bohatě vyšívaného kaftanu, byl zabalen do ručně vyrobeného obrovského šálu - hedvábí se vzory nebo jednoduše vyšívaného výšivkami. Toto je znamení, které bylo pochopitelné pro všechny - jeho zvláštní postavení na této oslavě. Světlé ozdoby svatebních předmětů - přehozy na postel, šátky, zadní strana ženicha, speciální taneční šála, přehozy na postel pro paní Chiri s pivem - to vše přispělo k pestrobarevné a slavnostní události.
