Jakmile se primitivní lidé začali sjednocovat, aby usnadnili přežití a bezpečnější lov, začali vytvářet společenský prostor. V té době neexistovala žádná společnost, všichni lidé patřili k nějakému kmeni nebo klanu, v jehož čele by mohl být vůdce (nejlepší lovec) nebo šaman.
S rozvojem lidstva a jeho šířením na planetě vznikaly nové sociální formy vztahů mezi lidmi.
Druhy prostoru
Na světě existují dva typy prostorů:
- fyzický, což je objektivní forma skutečné hmoty a může existovat i bez civilizace;
- sociální prostor je produktem vztahu lidí a hodnot, které vytvářejí, hmotného i duchovního.
Druhý typ lze analyzovat pouze z pohledu utváření světových dějin lidstva v rámci ekonomického, materiálního a dočasného území, ve kterém k němu došlo. Například vývoj sociálního prostoru během primitivního systému byl extrémně pomalý, ačkoli tento typ společenství trval desítky tisíc let.
Studium okolního hmotného světa pro lidi bylo vždy spojeno s postupným rozvojem oblasti a dopad na něj byl prováděn prací, například lovem, rybolovem, výstavbou primitivních obydlí, domestikací divokých zvířat.
Vše, co lidé dělali v celé historii lidstva, mělo dopad na fyzický prostor, zlepšující a rozšiřující sociální.
Sociální prostor ve společnosti otroků
Primitivní lidé se sešli v komunitách a kmenech, které byly založeny na příbuzenství nebo jiných typech vazeb. Často ani netušili, že vedle nich je ještě nějaký fyzický prostor obývaný jinými lidmi.
Právě kvůli jejich izolaci a strachu z opuštění jejich území se sociální prostor tohoto systému vyvíjel tak pomalu. S příchodem třídních rozdílů se začala rozšiřovat životní zóna lidí, začaly se formovat města a města, vedly se války o půdu a otroky.
Zároveň si všechny komunity vytvořily své vlastní kulturní a náboženské hodnoty, objevily se primitivní technické prostředky, například kanalizace a zásobování vodou. Lidé začali cestovat na velké vzdálenosti, přijímat vynálezy viděné v jiných městech a zemích a obchodovat. Tak se vyvinul otrokový systém, který byl založen na třídních rozdílech.
Během tohoto období se rychle rozvíjel nejen sociální prostor, ale také politický a ekonomický. Lidé si vyměňovali své kulturní hodnoty, vědci sdíleli vědecké objevy, obchodníci dláždili nové způsoby prodeje zboží - takto vznikl historický prostor.
Současně lidé nepodmanili svět kolem sebe, ale na jeho základě vytvořili nové prostředí, které jimi ovládali a kterým podléhali.
Společenský prostor středověku
Když feudální systém nahradil otrokářský systém, všechny typy prostoru se rozšířily ještě více a začaly užší interakce. Pokud dříve byly některé státy izolovány kvůli geografickým nebo klimatickým podmínkám a nezúčastnily se obecných historických a společenských událostí, začala ve středověku mezistátní spolupráce. Bylo rozhodnuto nejen obchodovat mezi zeměmi, ale také soutěžit v oblasti vědeckých objevů a nových zemí. Jedním ze způsobů, jak posílit historický prostor, byly manželství mezi vládnoucími královskými domy.
Jak je vidět z příkladů rozvoje lidské civilizace, v nejmocnějších zemích má sociální prostor největší hranice a vysokou úroveň rozvoje kultury a ekonomiky. Ale ani ve středověku nebyla dosud vytvořena společná historická zóna, geografické hranice však byly určeny jako objev Ameriky, Indie a dalších zemí. Lidé si uvědomili, že jsou součástí společného fyzického prostoru pro všechny.
Sociální prostor dnes
Jak technologický pokrok rostl, formování sociálního prostoru začalo na úrovni planety sjednocením zemí do jednotného světového trhu. Produkce v různých zemích se stala závislou na vzájemné dodávce surovin a hotových výrobků. Objev Nového světa, osídlení Austrálie a dalších oblastí planety rozšířilo šíření civilizace a jejích kulturních hodnot, což zase přineslo sociální prostor mimo Evropu a Asii.
Všechny tyto procesy byly často bolestivé pro jiné národy, což je jasně vidět z dějin španělského dobytí Peru, kdy byla zničena prastará incká civilizace. Na druhé straně však tyto země získaly řadu vědeckých a technologických pokroků, které urychlily jejich pokrok.
Dnes se trh stal ještě integrovanějším. V jedné zemi mohou pěstovat suroviny, v jiné je mohou zpracovávat a ve třetí mohou produkovat konečný produkt. Země se staly vzájemně závislé, zejména pokud jde o přírodní zdroje energie. Za těchto podmínek společenský prostor poprvé v celém období vývoje lidstva našel sjednocené historické, geografické, hospodářské, právní a kulturní území v celosvětovém měřítku.
Klasifikace sociálního prostoru
Protože sociální prostor je produktem životně důležité činnosti lidí a jejich bytí ve fyzické rovině, lze jej klasifikovat podle několika ukazatelů:
- Zaprvé, vnímáním reality, které může být jak subjektivní, tak objektivní. Hlavním mechanismem pro studium světa kolem něj je buď individuální přístup k němu, nebo interakce kolektivů sestávajících z jednotlivců spojených jediným pohledem na něj.
- Za druhé, svou dualitou. Sociální prostor existuje jak na fyzické, tak na sociální úrovni, což se projevuje ve spotřebě přírodních statků okolní reality a zároveň jejich přerozdělování mezi lidmi, kteří v ní žijí.
Odraz na subjektivní a objektivní úrovni je tedy dvěma stranami stejného prostoru. To také znamená, že bez použití fyzické roviny nemůže existovat sociální.
Koncept socioekonomického prostoru
Jak ukazuje historická zkušenost s existencí lidské civilizace, svět se vyvíjel nerovnoměrně. Některé země rychle zbohatly nebo se staly obrovskými říšími, zachytily území jiných lidí, jiné zmizely z povrchu Země nebo se asimilovaly s mimozemskou kulturou dobyvatelů.
Současně se také nerovnoměrně rozvíjel socioekonomický prostor, což znamená území nasycené četnými hospodářskými, průmyslovými a energetickými zařízeními.
Dříve byl rozdíl v úrovni rozvoje patrný více, zatímco v moderním světě mnoho zemí spojilo své přírodní, technické a lidské zdroje. Neustálá výměna technologií a komunikačních prostředků, zavádění sjednocených bankovních systémů, přijímání právních zákonů, které chrání práva lidí, a mnohem více - to vše přispělo k tomu, že počet bohatých a vysoce rozvinutých zemí převládá nad chudými, což nebylo před 200 až 300 lety.
Vynikajícím příkladem je Evropská unie, která nejen ekonomicky a geograficky sjednotila evropské země, ale také úspěšně spolupracuje s rozvinutými zeměmi, jako je Čína, Japonsko, USA, Kanada a další.
Koncept sociálního času
Čas v kalendáři existuje bez ohledu na přítomnost lidí v něm. Před jejich vystoupením byly v noci nahrazeny dny, přílivové odlivy, příroda „umřela“ a znovu se zrodila, když se změnila roční období, a to se stane, pokud lidstvo zmizí.
Naopak společenský prostor a čas jsou spojeny výhradně s činnostmi lidí v různých historických obdobích. Pokud primitivní lidé neměli pojem času a datum narození bylo možné si pamatovat pouze v souvislosti s jakoukoli událostí, jako je oheň nebo povodeň, pak je to již asi 500 let před naším letopočtem. e. uvědomují si jeho pomíjivost a význam pro jejich životy.
Bylo to během tohoto období v průběhu několika staletí, kdy se narodilo tolik filozofů, vědců, básníků, umělců a politiků, jako před několika desítkami tisíc let. Čas začal nabývat společenského a historického charakteru.
Jeho rychlost se také změnila. To, co bylo dříve považováno za zdlouhavé, jako je cestování, dodání zboží nebo pošta, se v moderním světě rychle děje. Dnes lidé znají cenu času a korelují ji nejen s dobou trvání nebo pomíjivostí svého života, ale také s jejich úspěchem, užitečností a významem.
„Začlenění“ osoby do sociálního prostoru
Za její obsah se považují ty struktury, které člověk vytváří v sociálním prostoru. Mohou to být skupiny jiné povahy:
Nestabilní, náhodně nebo záměrně kombinované na krátkou dobu, například diváci v kině.
- Středně stabilní, poměrně dlouho interagující, například studenti stejné třídy.
- Udržitelné komunity - národy a třídy.
„Začlenění“ lidí v jakékoli kategorii tvoří sociální prostor, v němž v daném časovém období existují. Člověk se nemůže vyhnout interakci se všemi sociálními institucemi (státem, rodinou, armádou, školou a dalšími), protože je sociální bytostí.
Kultura a sociální prostor
Sociokulturní prostor je prostředí, ve kterém lidé vytvářejí, zachovávají a posilují duchovní a materiální hodnoty. Je naplněna předměty lidské činnosti vytvořenými po celou dobu její existence.
Mezi duchovní hodnoty patří lidové zvyky, folklór, náboženství a vztah lidí z různých zemí na úrovni politiky, kultury a vzdělávání.
