Panslavismus je zvláštní ideologie vytvořená v různých státech, obydlená hlavně slovanskými národy. Je založena na myšlenkách o potřebě vybudovat národní slovanské politické sdružení, které by bylo založeno na jazykové, etnické a kulturní komunitě. Tato ideologie vznikla a formovala se na konci XVIII - na počátku XIX století. V předvečer 20. století vzniklo na základě těchto myšlenek ve světě neorodoxní hnutí. Stanovili si podobné úkoly, ale zároveň kladli požadavky na rovnost mezi všemi, bez výjimky, slovanských národů, jakož i na osvobození od ruského vedení.
Počátky ideologie
Panslavismus je ideologie, která vznikla přibližně ve stejnou dobu jako pan-germanismus. Vyrůstal také v pocitu nacionalismu a jednoty vnitřních etnických skupin v době, kdy Napoleon ovládal Evropu.
Myšlenky pan-slavismu dnes jsou klasifikovány jako romantická nacionalistická hnutí. Aktivovali nejlepší představitele slovanské inteligence, stejně jako vědce, kteří se specializovali na folklór, historii a filologii. Panslavismus je hnutí, které se organicky rozvíjelo spolu s touhou Slovanů získat absolutní nezávislost.
Mezi obyčejné symboly tohoto hnutí, barvy jsou primárně rozlišovány. Je bílá, modrá a červená. A také hymna "Gay, Slované".
Kdo stál u původů
Za zakladatele této ideologie se považuje chorvatský misionář Jurij Krizhanich. To je věřil, že on byl první formulovat pojetí sám. Podle Krizhanicha je pan-slavismus hnutím schopným zajistit jednotu všech slovanských národů. Dokonce se pro ně pokusil vytvořit jednotný jazyk, kterému by všichni kolem rozuměli. Popularitu mu přinesla pojednání s názvem Politika, které napsal v exilu v Tobolsku. V něm prohlásil, že v blízké budoucnosti by slovanští lidé vyhodili cizí jho, a že nebude trvat dlouho čekat na jediný slovanský stát.
Panslavické myšlenky se objevily v habsburské monarchii. Jejich nositeli byli českoslovenští spisovatelé a účastníci národního hnutí Pavel Joseph Shafarik a Adam Franz Kollar.
Hnutí bylo nakonec vytvořeno v roce 1815, kdy skončila válka proti Napoleonovi.
Původ ideologie
Zformuloval teorii pan-slavismu a jako první navrhl tento termín český Jan Hercel. To se stalo v roce 1826. Podobné názory na politiku a procesy probíhající ve společnosti u většiny slovanských národů vedly ke vzniku myšlenek na sjednocení, vytvoření určité kulturní komunity.
Důležitou roli zde hrály úspěchy ruské armády ve vojenské konfrontaci s Tureckem a také ve válce s Napoleonem. To vše vedlo k formulaci myšlenek nejen o politickém, ale také o lingvistickém sjednocení národů pod vládou Ruska. Mnozí věřili, že by to mohlo pomoci slovanským národům při konfrontování cizí moci.
Je pozoruhodné, že po nějaké době změnili své názory. Například Karel Gavlicek-Borovsky a Ludovit Stur a Palacki F. obhajovali myšlenku zachování rakouské říše a vytvoření federace Slovanů, Maďarů a Rakušanů.
První výjezd
Cíl, který zahrnuje koncept pan-slavismu, byl formulován prvním slovanským kongresem, který se konal v Praze v létě roku 1848. Její zasedání se konala v Sofijském paláci, kde se uskutečnilo mnoho veřejných akcí souvisejících s revolučním hnutím z roku 1848.
Iniciátory kongresu byli českoslovenští slavisté. Ruskou říši zastupoval emigrant Michail Bakunin. Na kongres dorazilo celkem asi tři sta delegátů. Podle národního principu byla práce kongresu rozdělena do tří sekcí. Jsou to českoslovenští, jugoslávští a polsko-rusínští.
Předsedou kongresu byl slavný český publicista a historik František Palacki. Vzpomněl si na výzvu ke spolupráci s habsburskou monarchií, protože věřil, že tato politická entita je pro obranu středoevropských národů nejžádanější.
Ideologie pan-slavismu
Na kongresu byly formulovány dvě hlavní pozice. Jeden z nich, který byl považován za méně revoluční, znamenal přeměnu rakouské říše v mnohonárodnostní federaci, do níž by slovanské národy mohly vstoupit jako národní autonomie. K uskutečnění této myšlenky byla dokonce zaslána petice rakouskému císaři.
Radikálně naklonění členové kongresu, včetně Bakunina, tvrdili, že je nutné vytvořit samostatnou slovanskou federaci, která by žila nezávisle. Stojí za zmínku, že Ruská říše způsobila smíšenou reakci mezi účastníky kongresu. Někteří věřili, že s jeho pomocí bude možné osvobodit slovanské národy, jiní, mezi nimi i polští poslanci, jsou k tomuto návrhu velmi skeptičtí.
Vývoj ideologie v Rusku
Panslavismus v Rusku se začal aktivně rozvíjet na konci 30. let XIX. Století. Jedna z prvních Michail Pogodinů formulovala tezi o nutnosti potvrdit slovanský svět svými vlastními duchovními hodnotami a pravou vírou - pravoslaví.
V ideologii Slavofil, která hrála v Rusku důležitou roli, zaujímala klíčová místa teze o zvláštní misi Ruska mezi ostatními slovanskými národy. Slavophiles obhajoval okamžité osvobození krevních bratrů od rakouského a osmanského vlivu.
Mezi první ruské slavofily byli Alexej Khomyakov, Konstantin Aksakov, Ivan Kireevsky. Vystoupili v opozici vůči pravoslavnému světu vedenému Ruskem a Evropou, která byla zapálena nevěřícně.
V 1849, Friedrich Engels v jeho článku “demokratický pan-slavismus” kritizoval základní principy této ideologie. Později Lenin odsoudil i Slavofily.
Je pozoruhodné, že v té době došlo v Rusku k hnutí odpůrců pan-slavistů, kteří se nazývali westernové. Patřil k nim například Alexander Herzen a Peter Chaadaev. Popřeli, že Rusko má mezi ostatními slovanskými národy zvláštní poslání a roli. Jejich pozice se po porážce v krymské válce a polském osvobození výrazně oslabily. To vše vedlo k revitalizaci ruských pan-slavistů, kteří v roce 1867 uspořádali v Moskvě slovanský kongres.
Jedním z příznivců této ideologie na mnoho let zůstal sociolog a přírodovědec Nikolai Danilevsky. Panslavismus Danilevského byl založen na kritice sociální civilizace, jakož i na konceptu kulturně-historického typu, který byl založen na náboženství, kultuře, politice a sociálně-ekonomické struktuře.
Mizející nápady
Panslavismus začal ztrácet na popularitě po rusko-turecké válce v roce 1878. Důvodem byla skutečnost, že většina cílů zajištění nezávislosti slovanských národů byla do té doby splněna. Například oživení slovanských jazyků, lidová kultura, zajištění nezávislosti.
Hlavní ideologie byla navíc rozdělena do několika regionálních trendů: Československo, Illyrismus, Austroslavismus. Po první světové válce a revoluci v Rusku byla myšlenka pan-slavismu realizována na příkladu Jugoslávie a Československa.
