V celé historii lidské civilizace se lidé snažili znát dobro a zlo. Dokonce i ve starověku si mudrci všimli neoddělitelného spojení mezi těmito opačnými jevy fyzického a nehmotného světa. Jeden je nemožný bez druhého, jako je tma bez světla, život bez smrti, nemoc bez zdraví, bohatství bez chudoby, mysl bez hlouposti atd.
Amulety - nedílná součást života různých etnických skupin
Vědci, archeologové a historici, kteří studovali starověké památky, zjistili, že ve starodávných rukopisech a domácích předmětech nalezených v různých částech země, vedle obrazu každodenních událostí, se objevují opakující se znaky, jako by opravovaly pevné kresby nebo ukazovaly důvody zaznamenaných jevů. V některých případech se jedná o bizarní ikony, v jiných o živé bytosti s částmi těl různých zvířat a ve třetím případě o zvířata samotná.
Jedna část symbolů vypadá staticky, zatímco druhá naopak vypadá, že obsahuje pohyb. Ačkoli většina z nich vyvolala odpoutanost a neutralitu, vědci ne vždy a okamžitě uspěli v jednoznačné charakterizaci jejich podstaty a významu: co je v nich obsaženo - dobro nebo zlo, příčina nebo účinek? Jednalo se o jin-jang, uroboros, hamsu, colochort, ankh, molvinety, některá symbolická zvířata, bohy atd.
Ukázalo se, že tyto znaky jsou navrženy tak, aby vyvažovaly antagonistické síly a vytvářely mezi nimi rovnost.
Je známo, že příliš mnoho dobrých plodí zlo a naopak nadbytek zlata otevírá příležitosti pro projev laskavosti. Nadřazenost obou sil je plná velkých problémů. Jelikož je ve světě vše propojeno a člověk je malý a bezbranný, pomáhá mu neverbální kouzlo amuletů.
Symboly míru a dobra, které vyrovnávají vzájemný vliv protichůdných prvků, neutralizují zlo a přitahují dobro, jsou již dlouho zvykem kreslit na zdi domů a na utilitární předměty. Amulety - kouzla, ztělesňující požadovaný záměr, byly nošeny na těle a doufaly, že se tím ochrání před neštěstí nebo dosáhnou cíle.
Hamsa
Tento symbol dobra a milosrdenství je považován za talisman Židů a muslimů, ale objevil se dlouho před vznikem monoteistických náboženství. Podle některých zdrojů je symetrická dlaň, hamsa, podle jiných - příslušností k pohanským kultům starověké Mezopotámie - Egypt.
Podle staroegyptského přesvědčení jsou hamsa prsty božskými manželi Osiris a Isis. Ústředním prstem je jejich syn Horus a dva extrémy zosobňují ducha jejich předků.
Podle všech tradic symbolizuje otevřená dlaň - hamsa symbol porodu, zdraví a ochranu před zlým okem. Jako univerzální amulet je zavěšena v autech, v bytech, připevněna k náramkům a řetízkům.
Šperky - přívěsky a náušnice ve tvaru symetrické dlaně ze zlata a stříbra, zdobené drahými kameny, smaltem a rytím.
Fatimina ruka
V islámu zosobňuje ruka Fatimy neboli hamsy pět pilířů tohoto náboženství - půst během ramadánu, štědrost chudým, džihád, pouť do Mekky a rituální koupání.
Dlaň Fatima je státní znak Alžírska a je vyobrazena na státní vlajce republiky.
Historie muslimského amuletu je následující:
Fatima byla dcera proroka Mohameda. Podle legendy se mohla dotknout nemocných rukou. Jednou, když vařila večeři, vstoupil její manžel s paní do domu, Fatima překvapeně upustila lžíci a holýma rukama pokračovala v míchání teplého jídla. Smutek, žárlivost a zoufalství ji zbavily citlivosti. Od té doby se muslimské ženy uchýlily k pomoci dlaně Fatimy, když potřebují morální podporu a ochranu před různými projevy zla.
Miriamina ruka
Podle židovské tradice hamsa zosobňuje Pentateuch Mojžíš (Tóra, Tanah) - Genesis, Exodus, Leviticus, čísla a deuteronomie, stejně jako pět hebrejských písmen a pět smyslů, což znamená, že člověk musí neustále usilovat o svůj zrak, sluch, dotek, čich a chuť k poznání Boha.
Ruka Miriam neboli Yad Hamesh je rukou sestry božských poslů - Aarona a Mojžíše. Na jedné straně židovské hamsy je Vševidoucí oko Stvořitele a na druhé straně Davidova hvězda nebo Amidova slova.
Čínský symbol rovnováhy sil dobra a zla
Čínský symbol dobra a zla, jin-jang, je černobílý kruh rozdělený vlnovkou na dvě stejné části. Černá a bílá, jak to bylo, proudí do sebe a zároveň pochází od sebe navzájem. Uvnitř každé části je malý kruh opačné barvy.
Podle obyvatel Číny je v tomto obrázku zakódována podstata vesmíru, povaha Tao je neustálé vzájemné pronikání protikladů a znovuzrození. Svět je harmonický a člověk tomu musí rozumět.
Rozjímání o symbolu jin-jang dává smysl pro spravedlnost světového řádu, víru, že po smutné události vždy následuje radostná událost, protože noc nahrazuje den - to je nevyhnutelné. Je důležité se vztahovat pouze na měnící se realitu a nespoléhat na možnost věčného štěstí a radosti.
Jin-jang není jen univerzálním symbolem harmonie světa. Někdy ho milující chlapci a dívky používají k vyjádření lásky a oddanosti. Kupují amulet jin-jang, rozdělují ho na poloviny a dávají si navzájem. Yin je černý a symbolizuje ženu a yang je bílý a symbolizuje muže. Dívka si vezme bílou polovinu a mladý muž si vezme černou. Tímto způsobem se zavazují k vzájemné věrnosti.
Ptáci v čínské tradici
Pokud je jin-jang navržen tak, aby harmonizoval celý okolní prostor a vyvážil protilehlé prvky, pak k dosažení požadovaného cíle v jakékoli konkrétní oblasti používají Číňané speciální symboly úzce zaměřené akce. Staletá pozorování návyků zvířat a ptáků dala obyvatelům nebeské říše znalosti o jejich vlastnostech ao tom, jaké výhody lze odvodit ze symbolů zobrazujících tato zvířata. Podle obyvatel Číny je pták symbolem dobra, lásky, materiálního bohatství a úspěšné kariéry.
Téměř v každém čínském domě v jeho jihozápadní části můžete zamilovat keramické sochy páru mandarinek. Čínská filozofie jim připisuje takové vlastnosti jako věrnost, láska a něha, protože vytvářejí páry pro život.
Na stole, který se nachází uprostřed jižní zdi, jsou umístěny postavy kohoutů. Tito odvážní ptáci vždy chrání své harémy před pachateli a sledují, zda jsou všechny slepice plné, spokojené a nikdo z nich se neztratí a nevybijí smečku. Věří se, že kohout je nejlepším pomocníkem ve věcech kariérního rozvoje.
Jihovýchodní roh bytu je zónou, která přitahuje do domu materiální pohodu. Zde najdete figurku nebo obrázek ptáka ohně fénixe.
V čínském domě je vždy koutek pro další ptáky, kteří přinášejí štěstí - sovy (na ochranu před špatným vlivem cizinců), vrabce a holuby (pro mír a harmonii mezi manželi), volavky (pro dlouhověkost), orly (pro vůli a vůli) odhodlání), tetřev (pro slušnost a sebevědomí), labutě (pro čistotu myšlenek) a sokoly (pro odvahu a vítězství v soutěžích).
Ptáci, představující síly dobra a zla ve starověkém Egyptě
Ve starověkém Egyptě byli mytičtí ptáci Velký Gogotun a Vídeň považováni za bohy a zabíjení sokola, draka nebo ibis bylo trestáno smrtí.
Bůh Měsíce, moudrost a spravedlnost, měl hlavu ibis. Tento pták předznamenal budoucnost Egypťanů. Věřilo se, že ovládá rozlití Nilu, a to přímo souvisí s tím, jaká bude sklizeň plodů Země.
Jeden ze tří hlavních egyptských bohů, Horus, který vlastnil ankh, klíč, který otevírá všechny cesty osudu, měl hlavu sokola. Tento pták sponzoroval faraony a chránil je.
Bohyně Nehbet měla křídla a chomáč draka. Dala moc faraonům a sponzorovala těžbu drahých kovů. Obyčejní lidé se obrátili na Nekhbet o pomoc. Její obrovská křídla chránila před jakýmkoli nebezpečím a rozptýlila síly zla.
Kočka v kultu Egypťanů
Egypťané uctívali nejen ptáky, ale i zvířata. Kočka v egyptském kultu symbolizovala dobrotu, zábavu a plodnost. Toto zvíře je dar od bohů lidem. Její inkarnací je krásná bohyně Bastet s hlavou kočky. Na její počest byly postaveny chrámy a město Bubastis, zasvěcené Bastetovi, bylo prvním egyptským městem, do kterého přišla Marie Panna se svým božským synem při jejich útěku z krále Heroda.
Pokud Bastet nedostala náležitou úctu, pak se proměnila v zlého Sekhmeta s hlavou lvice.
Kočky ve starověkém Egyptě sloužily jako ochrana pro úrodu pšenice, kterou Egypťané dodávali do mnoha zemí světa. Tato zvířata nedovolila hlodavcům kazit zásoby obilí a ničit stodoly. Muž, který zabil kočku, byl ukamenován k smrti. V případě požáru nebo záplavy byly kočky jako první vyvedeny z domu na bezpečné místo.
Kočky ve starém Egyptě byly pohřbeny se svými majiteli v běžné kryptě. Byli mumifikováni nebo spáleni ve zvláštních krematoriích. Pokud kočka umírala, její majitelé několik dní pozorovali smutek - muži si oholili obočí a ženy si oblékli vhodné šaty. Figurky Bastet jako symboly dobra a materiální prosperity stále zdobí domovy moderních Egypťanů.
Ankh
V posledních desetiletích začali mladí lidé aktivně používat starověké posvátné symboly (zejména egyptské znamení dobroty, ankh), aby vyjádřili exkluzivitu své subkultury. Takže Gothové, emo, punks, hippies a další s potěšením nosí amulety na zápěstích a krcích, kopírované z faraonů nalezených v hrobkách nebo vykouknutých ve slovanských Vedách.
Egyptský klíč k životu, ankh, nemá o nic menší obsah než čínský symbol dobra a zla, jin-jang.
Starověcí Egypťané věřili, že krátký život člověka v tělesné skořápce není jen konečný, ale není nejdůležitější. Hlavní život se odehrává v Duatu, za hranicí smrti. Pouze božstvo, které vlastní ankh, může otevřít dveře posmrtnému životu. Tento klíč je vícehodnotový. Symbolizuje muže a ženu, východ slunce a pohyb vitální energie v lidském těle, jakož i přístup k tajným znalostem a ochraně před silami zla.
První křesťané v Egyptě, Koptové, prohlásili ankh za symbol své víry. Zpočátku klíč k životu patřil Osirisovi. Kristus se stal jeho příjemcem a ankh, spolu s dalšími známkami - dvě ryby, alfa a omega, kotva, loď a další, až do začátku křížových výprav byly pevně spojeny s křesťanstvím.
Ankh je symbolem dobra, moudrosti a vítězství nad zlem. Je to také strom života, kde prsten je koruna a vysočina a jádro je kmen stromu a cesta člověka.
Ve středověku viseli ankhové na posteli ženy při porodu, aby porod byl bezpečný a na svět přišel nový člověk, obdařený dobrým zdravím a šťastným osudem.
Ouroboros
Čínský symbol dobra a zla, jin-jang, je pozdní transformací starodávného Blízkého východu uroboros, podobného významu a významu.
Ouroboros je had stočený do prstenu a kousne si ocas nebo chrlí sám. Toto je jedno ze starověkých znamení, které obsahuje mnoho významů, včetně cyklické povahy všeho v přírodě a neustálého kruhového pohybu sil vesmíru. Hlava hada představuje vnitřní svět člověka a ocas - okolní realitu. Podstatou symbolu je, že člověk, stejně jako celá příroda, se vytváří a je ve stálém úzkém propojení. Všechno trvá, nic nekončí, všechny procesy jsou nezměněné a vzájemně podobné.
Podle jednoho zdroje byl ouroboros jako symbol dobra a zla a jejich věčný cyklus jako model skutečného světa vynalezen a namalován studentkou slavné vědkyně Maria Židovské za doby egyptské královny Kleopatry. Podle jiných zdrojů byl znám již od roku 1600 před naším letopočtem. e. a také z egyptských pohřbů.
Warboros je nejpřesnější a nejslavnější symbol dobra a zla, smrti a znovuzrození, věčnosti a nekonečna, vesmíru a hvězd, nebe a pekla, země a vody.
Předkřesťanské symboly dobra a zla v Rusku. Colochort
Myšlenka dobra a zla, cyklického a nestabilního hmotného světa u starých Slovanů se příliš nelišila od toho, co víme o jiných lidech. Dokonce i hlavní symbol dobra v Rusku, colohort, je kruh, z jehož středu je osm protisměrně zaměřených paprsků, které zosobňují rovnováhu mezi pohyby ostatních - solení a solení. To odráží čínský symbol dobra a zla, stejně jako Ouroboros.
Colohort symbolizuje slunce a věčný cyklus přírodních jevů. Byl také spojován s bohem Yarilu, který se narodil, vzkvétal a zemřel každý rok ve stejnou dobu. Yarila dala Rusům bohatou sklizeň ovoce země, vítězství ve vojenských záležitostech, harmonii a lásku v rodinách.
Yarila, ztělesněná v colohortu, jako slovanský symbol dobra a zla, měla také moc nad duchem svých předků, nad životem a smrtí.
Molvinety
Molvinets je slovanský symbol dobra, dar od boha Rode, analog hamsy a ankh. Vypadá to jako kolochort, ale neobsahuje pohyb. Tento amulet ve svém provedení vypadá jako statický, protože se skládá ze dvou zkřížených a propletených uzavřených přerušovaných čar připomínajících číslo 8. Molvinety jsou mocným amuletem zlého oka, zlých myšlenek, nemocí a neštěstí.
Molvinety dávají dar řeči a přesvědčení a také chrání před zlými pověstmi a drby. Je nejvhodnější pro právníky, spisovatele, novináře, politiky a manažery různých pozic, i když pomáhá zástupcům jiných profesí.
Ptáci v ruské tradici
"Ptáci jsou nej svobodnější a nejšťastnější stvoření na Zemi, " byl názor našich předků, Slovanů. Ptáci nejsou vázáni na jedno místo, mají schopnost cestovat po celém světě. Pro ně jsou otevřené a nebe vysoké, božské otevřené prostory. Není náhodou, že symbolem dobra v pohádkách je bílá labuť. Hlavní postava, často v nesnázích, často našla ochranu a úkryt pod křídly tohoto krásného ptáka.
Dvojice labutí je po celý život věrná navzájem a to, jak se starají o své kuřata, si zaslouží samostatný příběh, protože oba manželé zase líhnou vejce. Společně si pro kuřata berou jídlo a bojují proti nepřátelům.
Kohout je další postava, která zaujímá čestné místo v pantheonu slovanských ptáků a přináší dobré a mírové pocity. S hlasitým pláčem kohout rozptýlí síly zla. Po třetím vrhnutí opustí nečistá síla slyšitelný rozsah tohoto zvuku. Ekonomický a pozorný kohout nastaví své majitele na odpovědný přístup k domácím pracím.
Moderní věda dokázala, že zvuky drůbeží hlasy mají uklidňující účinek na nervový systém a zmírňují nahromaděný stres.
Symboly dobra a zla v křesťanské tradici
Původní křesťanská symbolika přímo souvisí s Blízkým východem. Starověké atributy dobra, rovnosti mezi lidmi, věčný život po fyzické smrti a další byly křesťany aktivně využívány, ale nebyly vynalezeny. Toto prohlášení se nevztahuje pouze na kříž, na kterém byl Ježíš ukřižován. Ukřižování bylo schváleno jako oficiální symbol vítězství dobra nad zlem až poté, co královna Elena, matka římského císaře Konstantina 1, vykopala v Jeruzalémě v roce 326 a našla zázračné posvátné relikvie související s životem Pána Ježíše Krista as nimi Životodárný kříž.
Předtím byly emblémy křesťanů více než dva tucty různých předmětů, včetně rostlin, zvířat atd. Loď byla spojena s Noemovou archou a připomněla křesťanům potřebu čekat, vydržet a věřit ve spasení. Kotva naznačila sílu a udržitelnost nového učení.
V symbolice raných křesťanů obsadili ptáci velké místo. Holubice tedy znamenala svatého ducha a čistotu záměrů (stále se používá v tomto smyslu), kohout symbolizoval zrození k novému životu po křtu rituálu ve jménu Ducha svatého, páv personifikoval nesmrtelnost a neporušitelnost svatých relikvií, protože maso tohoto ptáka se nerozkládá na Země a fénix je vzkříšení z mrtvých.
