Filozofie nemůže mít svůj vlastní předmět. Se svým předmětem může mít cokoli. Ale toto „cokoli“ je věcí volby. Koneckonců, filozofie, stejně jako myšlení, zdaleka není lhostejná. Filozofie nemá svůj vlastní předmět, ale není zdaleka lhostejná k tomuto předmětu. Naopak! Pokud je filozof, který si vybral objekt, lhostejný, nic se nestane. Jen nezajímavé. Pro filozofa to bude vždy, do té či oné míry, otázka života a smrti. Stát se filozofem nebo dokonce stát se jedním může být jen ten, kdo je nějakým způsobem „filozofem“. To je přesně to, co řekl Alexander Pyatigorsky („Filozof unikl“, 2005).
Talent se narodil
30. ledna 1929 se chlapec narodil v rodině inženýra, který se následně stal vynikající postavou v oblasti filozofie. Jmenuje se Alexander Pyatigorsky.
Alexander Mikhailovič absolvoval Státní univerzitu v Moskvě - katedru filozofie - v roce 1951. Po univerzitě byl Pyatigorsky učitelem na střední škole a poté v roce 1956 začal vyučovat na Institutu orientálních studií Ruské akademie věd (IW RAS). Již v roce 1962 získal Alexander Pyatigorsky doktorát z filozofie prostřednictvím disertační práce o historii nejstarší tamilské literatury. V roce 1963 přijímá Pyatigorsk pozvání od univerzity v Tartu a podílí se na studiu semiologie. V roce 1973 se ruský filozof přestěhoval z SSSR do Německa. O rok později se Alexander Mikhailovich přestěhoval do Velké Británie, kde zbytek života strávil studiem filozofie a náboženských studií.
Alexander Pyatigorsky je filozof, který cestoval do mnoha zemí svými přednáškami, které diskutovaly o různých tématech. V roce 2006 navštívil Moskvu. Ve výzbroji ruského filozofa z Velké Británie byla témata, která ovlivnila politickou filozofii.
Svobodný muž
Nikdo přesně neví, kdo je Pyatigorsk. Jeho všestrannost byla působivá. Ale hlavní směr v náboženských studiích, který ho přitahoval, byl buddhismus. Nelze konkrétně říci, že on sám byl buddhista, ale skutečnost, že tato filozofie byla mu blízká, byla skutečnost. Byl ohromen skutečností, že lidé této víry přijímají věci tak, jak jsou, a vzdávají hold duchovnímu než materiálu. Pyatigorsky poté, co hrál ve filmu „Runaway Philosopher“, řekl: „Hlavní věcí není odolat … Ti, kteří neodolali, to znamená, nevytvořili hrozné pole falešné činnosti, pokračovali …“ Souhlasil tedy s tím, že klid, který je charakteristický pro buddhistické zástupce víra - nejsprávnější lidské chování v každodenním světě.
Alexander Pyatigorsky nechtěl mluvit úzce, dokonce ve svých přednáškách uvedl, že nemá rád mnoho slov, protože „šetří myšlení“. Vážná komunikace byla pro něj cizí a nechal se mluvit nejen vtipně, ale i vtipně, navzdory závažnosti diskutovaného tématu.
"Rychle!" Nebylo to jediné nadbytečné slovo a ani jediné nadbytečné pojetí, “- právě s takovou větou začala komunikace legendárního filozofa s korespondenty. Jeho přednášky a rozhovory byly spíš jako rozhovory s přáteli než s někým, kdo dokáže vysvětlit hluboké věci. Byl jednoduchý, ale pochopil a dokázal vysvětlit obtížné věci.
Skutečné filozofování nic nemůže zničit
Alexander Mikhailovič se stal autorem mnoha filosofických knih, zkoušel se v próze a dokonce psal romány. Osoba, která měla dar komunikace, se rozhodla vyjádřit své myšlenky v textu psaném na papíře.
V roce 1982 vydal Merab Mamardashvili knihu nazvanou „Symbol a vědomí“. Metafyzické uvažování o vědomí, symbolice a jazyce “, spoluautor Alexander Pyatigorsky. Knihy, které v budoucnu napsal ruský filozof, se staly expozicí jeho individuálního svobodného myšlení. Mnoho z těchto knih dostalo v literárním světě širokou rezonanci.
„Mluvící filozof“ byl nejen obyčejným filozofem a náboženským učencem, ale také se osvědčil v roli kultuurologa, historika, lingvisty a vědce-vědce.
Jeho knihy se dotkly různých témat, o kterých bych chtěl diskutovat. Politika, vnitřní svět člověka, kultura - to vše bylo popsáno jednoduchými slovy Pyatigorska.
V knize „Co je politická filozofie“ Alexander Mikhailovich odpovídá na otázku: „K čemu je politická reflexe a k čemu vede snížení její úrovně?“ Tato publikace je charakterizována množstvím náhodných linií a linií, na nichž je postaveno politické myšlení.
„Svobodný filozof“ byl vždy znepokojen otázkami souvisejícími s „cestou“ člověka v jeho duši a čase. Na základě toho byly napsány velké romány: „Filozofie jedné uličky“, „Pamatujte na podivného muže“, „Příběhy a sny“.
Spisovatel Pyatigorsky nezapomněl na svou vášeň, která se stala předmětem mnoha let studia, a napsal mnoho knih o buddhismu. Jednou takovou knihou je Úvod do studia buddhistické filosofie. Kniha se nezaměřovala na buddhismus jako na oddělené náboženství, nýbrž představovala tento trend ve formě životního stylu člověka, oddělené kultury a umění.
Jednoduché výroky
Alexander Mikhailovič se dokázal vyjádřit takovým způsobem, že jeho slova hluboko zapadla do mysli člověka a nutila ho, aby uvažoval o každém dopisu toho, co bylo řečeno. Snadná prezentace myšlenek, které Alexander Pyatigorsky přináší, jsou citáty z jeho života. Byl to celý život „uprchlého filozofa“, který byl vzpomínán jako hluboká představa o existenci.
"Pokud vy, čenich, nemyslíte, pak je to jediný způsob, jak můžete, ani jednat, ale být." Nebudete mít jinou existenci, “uvedl frázi Alexander Pyatigorsky během rozhovoru s Otarem Ioseliani v roce 2002.
Každá přednáška, kterou přednesl filozof, si vzpomněla na skutečnost, že obsahovala jemný humor, který usnadňoval a vypouštěl obecnou atmosféru v publiku. "Neexistuje vůbec žádná vnitřní svoboda!" To není ani iluze! To je lež! “ - Touto větou začal Pyatigorsky svou přednášku na téma „O vnitřní svobodě“, která se konala v Ruské ekonomické škole v roce 2007.
