Morální standardy jakékoli kultury spočívají v dodržování etických postojů a přípustnosti odchylek od nich. Kromě toho můžete vést nemorální život, aniž byste popírali obecně přijímané nepsané zákony, ale jednoduše do nich nezapadáte proudem svých myšlenek a postojů. Mnoho geniálních spisovatelů a umělců s vlastní vizí kreativity tak zůstává po celý život nepochopitelnými vyvrženci. Nemravnost však může být pro ostatní nebezpečná, provokativní a nebezpečná.
Zásady nemorálnosti a porušování morálního chování
Koncept morálky nemůže být jednotný pro všechny národy, a proto se při přechodu z jedné země do druhé, křížení kontinentů, nedobrovolně měníte nejen geografickou polohu, ale také podmíněný rámec přijatelného chování. Ale to je globální koncept. Užší koncepce morálních norem jsou uzavřeny v mikrospolečnostech, v nichž se člověk neustále otáčí. Každý z nás má alespoň dva takové „rámové“ obvody - to je domov a práce (studium).
Osobní vnímání morálky vede k osobnosti prostředí současného období. Nelze to považovat za standard správného chování v moderním Rusku, díky němuž byla osoba vysoce kultivovaná v 17. století ve Francii. To je stejně nepravdivé jako přenesení naší myšlenky skromnosti žen do současné muslimské společnosti, kde dokonce i žena čte některé knihy jako nemorální životní styl.
Jedná se především o masový charakter pojmu morálka. Nemá smysl bránit se tomu, protože společnost okamžitě vypočítá ve svých řadách disent a izoluje jej. V tomto případě je měřítkem izolace vězení, neuropsychiatrická nemocnice, veřejná kontrola dozorových orgánů atd. V nejvýhodnějším případě je člověk jednoduše vyloučen ze sociálních řad morálním vyloučením.
Nesmrtelnost jako koncept protiprávnosti
Není pochyb o tom, že nemorální životní styl by byl méně vzácný, pokud by opatření přijatá proti standardním případům nesprávného chování byla zpřísněna alespoň veřejnou nedůvěrou, což není vždy pravda. Často by se zdálo, že neškodný chuligánství roste na velké formy vydírání, násilí, krádeže (loupeže) pouze díky souhlasu ze strany „prosperující“ společnosti.
Absence trestného činu u většiny nemorálních činů umožňuje občanům, kteří jsou zabaveni v nemravném labyrintu, cítit se relativně chráněni. Veřejné práce, pokuty a další druhy správních trestů jen zřídka přinášejí očekávaný výsledek a jen hlubší tlačení ztracené osoby v podráždění proti normám kulturního chování.
Nesmrtelné chování v rodině
Nejzávažnější forma nemorálního životního stylu se samozřejmě týká porušení vnitřní rodiny. Oba rodiče automaticky spadají pod známku „potíže“, protože neschopnost odolat tyranii morální ošklivosti jednoho z manželů také představuje nedostatek morálních principů. Pokud otec pije a dovolí mu ohrožovat život a zdraví členů rodiny a ostatní dospělí to tolerují, pak se jejich morální principy také zdají pochybné.
Obzvláště bolestivá je situace, kdy nezletilí trpí nemorálním životním stylem rodičů. Ve výjimečných případech a s ostražitostí cizinců (učitelů, učitelů mateřských škol, sousedů) věnuje stát pozornost jednotlivým rodinám a zřizuje dohled nad těmito rizikovými skupinami. Ještě vzácněji jsou děti ze svých rodin odstraněny, ale to se stane až po přesvědčivém důkazu, že život pod dohledem dítěte může ohrozit jeho život a morálku.
Zničení normální sociální adaptace dítěte není jen přímou hrozbou pro jeho fyzické zdraví - stejně důležitá je i nepřímá stránka, která ovlivňuje jeho osobní pojetí norem. Jedná se o tzv. „Tlak“ rodičů namířených proti sobě - neustálé skandály, vyjasňování vztahů, někdy otevřené, veřejně projevené souvislosti mezi otcem a matkou na straně.
Morální úpadek dětí v antisociálních rodinách
Prvním emocionálním útokem, který dítě dostalo v případě jeho neustálé, dokonce nedobrovolné účasti na rodinných konfliktech nebo pozorováním nemorálního životního stylu rodičů zvenčí, je strach, nedorozumění a nevědomá nedůvěra v to, co se děje. Tato a další fáze jsou přeskočeny, pokud taková situace dítě od narození obklopila. Poté, spolu se zoufalstvím, přichází touha obnovit porozumění mezi rodiči.
Další fází je beznaděj, kterou lze (v důsledku povahy dítěte) sledovat: agresi, nenávist nebo odtržení, ucpávání. V této fázi se autismus vyvíjí u mladších dětí, dochází ke zpoždění ve vývoji, k horšímu se mění chování. Starší děti opouštějí rodinu, pokoušejí se spáchat sebevraždu. Téměř vždy se to stane „předstíraně“ - jako příležitost dát rodičům ještě jednu příležitost změnit názor, často však taková zoufalá rozhodnutí končí v nouzi.
