Filozofie sofistů se objevuje ve velmi zajímavém období v dějinách Řecka. Jde o období tzv. Starověké demokracie, kdy se na náměstí často rozhodovalo o osudu městských států. Starořecké politiky - specifické republiky s autonomním řízením - zahrnovaly obyvatele hlavního města a okolní krajiny. Během řešení problémů důležitých pro stát přišli obyvatelé na veřejná setkání. Velkou roli hrály soudy, kde bylo nutné hájit jejich názor. Schopnost krásně a přesvědčivě mluvit a vést ostatní lidi se stala velmi důležitou a naléhavou. Právě v těchto podmínkách se objevují učitelé života a moudrosti.
Sophists, filozofie (stručně) a původ termínu
Toto jméno samo o sobě je pro řecký diskurs doby tradiční. Není divu, že termín „filozofie“ znamená lásku k moudrosti. Co je však charakteristické pro tuto konkrétní školu? Samotný název není nový. Ve starořeckém jazyce slovo „sofisté“ definovalo lidi, kteří důkladně věděli a byli schopni něco udělat. Dalo by se to nazvat umělcem a dobrým pánem a mudrcem. Jedním slovem, expert. Ale od pátého století před naším letopočtem se tento pojem stal jednou z hlavních charakteristik jevu známého jako starověká filozofie. Sofisté byli odborníci na rétoriku.
Význam učení
Schopnost přesvědčivě mluvit je jedním z hlavních umění starověké demokracie, zásadní pro veřejnou kariéru. Základem vzdělávání se stává zejména schopnost budoucích politiků rozvíjet schopnost logicky a správně vyjadřovat své myšlenky. A výkvět, který se stal považován za královnu umění, přichází do popředí. Koneckonců, co slupka, kterou vkládáte do svých slov, často slouží jako důvod pro váš úspěch. Sofistikové se tak stali učiteli těch, kteří chtěli myslet, mluvit a dělat správně. Hledali bohaté mladé muže, kteří chtěli jít daleko v politickém smyslu nebo udělat jinou ohromující civilní kariéru.
Funkce
Vzhledem k tomu, že rétorika a výmluvnost byly ve společnosti velmi populární, začali se tito novorození mudrci účtovat za své služby, jak se odráží v historických pramenech. Jejich originalita také spočívá v tom, že filozofie sofistů prakticky opustila náboženská ospravedlnění jejich postavení. Ano, a co jim bylo? Koneckonců, sofisté jsou praktiky, které vzdělávají politiky. Kromě toho položili určité základy moderní kultury. Například, po správnosti výmluvnosti, oni vyvinuli normy literárního Řeka. Tito mudrci kladli nové otázky, které byly dlouho kladeny na starověkou filozofii. Sophists také se podíval na mnoho problémů, které oni si nevšimli předtím. Co je to člověk, společnost, znalosti obecně? Jak absolutní jsou naše představy o světě a přírodě, a je to vůbec možné?
Senioři
Sofisté, jako jev v dějinách myšlení, jsou obvykle rozděleni do dvou skupin. Prvním z nich jsou takzvaní „starší“. To jsou všechny hlavní úspěchy přisuzované tomuto filozofickému směru. „Starší“ byli současníky mnoha dalších velkých mudrců. Bydleli v době pythagorovského filolau, zástupců elitní školy Zeno a Meliss, přírodních filozofů Empedocles, Anaxagoras a Leucippus. Představovali spíše soubor metod než jednu školu nebo kurz. Pokud se je pokusíte charakterizovat jako celek, můžete vidět, že jsou dědici přírodovědců, protože se snaží vysvětlit vše, co existuje, z racionálních důvodů, poukázat na relativitu všech věcí, konceptů a jevů a také zpochybnit základy moderní morálky. Filozofie sofistů starší generace byla vyvinuta Protagory, Gorgiasem, Hippiusem, Prodicem, Antifontem a Xeniadesem. Pokusíme se vám říct více o nejzajímavějších.
Protagory
Tento filozof je nejznámější. Známe dokonce roky jeho života. Podle některých zpráv se narodil v roce 481 př.nl a zemřel v roce 411. Narodil se v obchodním městě Abdera a byl studentem slavného Demokrita. Přemýšlení o posledně jmenovaném mělo významný dopad na Protagory. Doktrína atomů a prázdnoty, jakož i mnohonásobnost světů, neustále zahynající a znovu se rozvíjející, se vyvinul v myšlenku relativity věcí. Sofistická filozofie se od té doby stala symbolem relativismu. Hmota je přechodná a neustále se mění, a pokud něco zahyne, na jeho místo přijde něco jiného. Takový je náš svět, prohlásil Protagoras. Takže je to se znalostí. Jakýkoli koncept může být interpretován opačně. Je také známo, že Protagoras byl autorem ateistické eseje „o bohech“. Bylo to spáleno a samotný filozof byl odsouzen k vyhnanství.
Junior
Tito mudrci byli velmi nemilostí klasickou starověkou filozofií. Sofistové se na obrazu svých pánů objevili jako mazaní lháři. "Učitelé imaginární moudrosti, " mluvil o nich Aristoteles. Mezi těmito filozofy jsou jména jako Alkidam, Thrasimachus, Critius, Kallikl. Vyznávali extrémní relativismus a dospěli k závěru, že koncepty dobra a zla se prakticky neliší. To, co může být dobré pro jednu osobu, je pro druhou špatné. Lidské instituce se navíc velmi liší od přírodních zákonů. Jsou-li posledně jmenované neotřesitelné, první se liší v závislosti na etnické skupině a kultuře a jsou jistým druhem dohody. Naše představy o spravedlnosti se proto často projevují v pravidle zákona silných. Děláme lidi otroky, ale všichni lidé se rodí svobodní. Historie ocenila jejich učení. Například, Hegel říkal, že tito mudrci udělali hodně pro narození dialektiky.
O člověku
Protagoras také oznámil, že lidé jsou měřítkem všeho. To, co existuje, a to, co není. Protože všechno, co říkáme o pravdě, je jen názor někoho. Problém člověka ve filosofii sofistů se objevil přesně jako objev subjektivity. Gorgiy vyvinul podobné teze. Tento mudrc byl student Empedocles. Podle starověkého autora Sextus Empiricus předložil Gorgias tři body. První z nich se věnoval skutečnosti, že nic opravdu neexistuje. Druhý řekl, že pokud je něco ve skutečnosti, pak je nemožné to vědět. A třetí byl výsledkem prvních dvou. Pokud jsme dokázali dokázat, že něco existuje a může být známo, pak je naprosto nemožné sdělit naši myšlenku. „Učitelé moudrosti“ se prohlásili za kosmopolitní, protože věřili, že domovina dané osoby je tam, kde je nejlepší. Proto byli často obviněni z nedostatku patriotismu malého městského polisu.
O náboženství
Sofisté byli známí tím, že zesměšňovali svou víru v bohy a za to, že jsou vůči nim kritičtí. Protagorové, jak bylo uvedeno výše, nevěděli, zda vyšší síly skutečně existují. "Tato otázka mi není jasná, " napsal, "ale lidský život nestačí k tomu, aby si to mohl plně prohlédnout." A zástupce „mladší“ generace sofistů Critius dostal přezdívku ateisty. Ve své Sisyfově díle prohlašuje, že veškeré náboženství je vynálezem, který lstivé lidi používají k tomu, aby svým bláznám uvalili své zákony. Morálnost bohové vůbec nestanoví, ale je stanovena lidmi. Pokud člověk ví, že ho nikdo nenásleduje, snadno poruší všechny zavedené normy. Filozofie sofistů a Sokratů, kteří také kritizovali veřejné morálky a náboženství, byla neevolenou veřejností často vnímána jako jedna a totéž. Není divu, že Aristophanes napsal komedii, ve které se vysmíval učiteli Platóna a připisoval mu neobvyklé názory.
Starověká filozofie, sofisté a Sokrates
Tito mudrci se stali předmětem výsměchu a kritiky současníků. Jedním z nejostřejších odpůrců sophistů byl Sokrates. Nesouhlasil s nimi v otázkách víry v Boha a ctnosti. Věřil, že existuje diskuse o hledání pravdy, a ne proto, aby demonstroval krásu argumentů, měly by tyto pojmy definovat podstatu věcí, a ne pouze krásná slova, která znamenají jednu nebo druhou věc. Kromě toho byl Sokrates zastáncem absolutnosti dobra a zla. Ten podle jeho názoru pochází výhradně z nevědomosti. Filozofie sofistů a Sokrates má proto podobné rysy a odlišnosti. Byli to oponenti, ale v některých ohledech spojenci. Pokud Hegel věřila, že „učitelé moudrosti“ udělali hodně pro zavedení dialektiky, pak je Sokrates považována za jejího „otce“. Sofisté upozornili na subjektivitu pravdy. Socrates usoudil, že ten druhý se narodil v kontroverzi.
