Kulturní relativismus je vyjadřován a chápán různými způsoby. Nejčastěji ho chápou jako závislost člověka na etických názorech na kulturu, ke které patří.
Ano, každý z nás vyrostl v určité společnosti, která má svůj zavedený systém názorů na jevy a předměty světa. Člověk začíná dodržovat určité etické a kulturní principy, a to nikoli z důvodu, že se staly předmětem jeho pátrání, ale z toho důvodu, že za nimi následuje vše kolem. Ano, opravdu bereme hodně ze společnosti, ve které získáváme vzdělání, růst a rozvoj. Kulturní lidská práva jsou založena na skutečnosti, že každý z nás má přístup ke kulturním úspěchům společnosti a může je do určité míry využívat. Je estetický pohled určen kulturou? Ve většině případů ano. Z tohoto důvodu je nelze nazvat objektivně pravdivou. Kulturní relativismus je založen na skutečnosti, že jedno nebo druhé postavení je na člověka nedobrovolně uvaleno, jeho názory určují. V zásadě není čeho se obávat. Jde o to, že problém lidských práv není ovlivněn a rozvinutá osobnost bude schopna sama rozhodnout, co potřebuje.
Stojí za zmínku, že ve starověku (někdy i dnes) byli lidé, jejichž názory se lišili od názorů společnosti, přísně potrestáni. Kulturně nedeterministické pohledy lze v každém případě vnímat jako nepřátelské a agresivní. V každém období bylo možné pozorovat kritiku lidí jejich současníků.
Kulturní relativismus je chápán poněkud odlišným způsobem. V jistém smyslu je to etnocentrismus. Hovoříme o situaci, kdy je jednotlivec zcela přesvědčen, že myšlenky jeho lidí na kulturu jsou jediné skutečné, a víra ostatních národů je absurdní, což nemá nic společného s realitou. To je druh extrému.
Mnoho vědců věří, že etnocentrismus je kázání nevědomosti, netolerance, arogancie atd. Toto tvrzení je způsobeno skutečností, že mnoho lidí je skutečně připraveno prokázat správnost názorů svých lidí, i když se prokáže, že nejsou pravdiví. Osoba, která není fanatická nebo lhostejná k názorům své společnosti, je ve většině případů připravena připustit, že názory lidí jiných národů na určité otázky mohou být správnější.
Někteří myslitelé navrhli existenci nějaké objektivní morální pravdy, která existuje ve formě čistého poznání. Pointa je, že tato pravda je pro všechny, to znamená pro všechny národy. Kulturní relativismus odmítá existenci takové pravdy. Jeho nepřítomnost je vysvětlena skutečností, že všechny názory na morálku jsou kulturně určovány a že standard, na jehož základě může jedna kultura dokázat, že je lepší než jiná, neexistuje a nikdy nebude existovat.
Na základě všech výše uvedených skutečností lze dospět k závěru: pokusy ovlivnit přesvědčení zástupce jiné kultury jsou hrubým porušením pravidel tolerance.
Kulturní relativismus je spojen s některými specifickými problémy. Jeden z nich je založen na skutečnosti, že dnes existuje propaganda jakékoli osoby bez ohledu na národnost, pohlaví, profese atd. V některých zemích stále existuje útlak lidí, které lze na jedné straně považovat za barbarství, a na druhé straně - vlastnosti konkrétních lidí. Musí celý svět tolerovat skutečnost, že v určité části ponižuje něčí lidskou důstojnost? Je zásah třetí strany přijatelný? Tyto otázky jsou ve skutečnosti mnohem komplikovanější, než se zdá. Jasná odpověď na ně stále neexistuje.
