Občanská společnost je základem moderní civilizace, bez níž si nelze představit demokratický stát. Zpočátku byla postavena na rozdíl od vojenských, příkazových a správních systémů, kde se všichni občané řídili pokyny úřadů a nemohli je nijak ovlivnit. Občanská společnost však vypadá velmi odlišně. Příklad rozvinutého sebevědomí občanů lze snadno najít v západní Evropě. Bez existence rozvinuté občanské společnosti není možné vybudovat opravdový právní stát, ve kterém by se všichni občané bez ohledu na své postavení a postavení, od jednoduchého pracovníka po prezidenta země, řídili zákonem.
Co je občanská společnost?
Abychom mohli začít uvažovat o principech fungování a historii vzniku občanské společnosti v moderním smyslu, je třeba objasnit, co se tímto pojmem rozumí. Občanská společnost je tedy projevem aktivních akcí svobodných občanů země, které se nezávisle organizovaly do neziskových sdružení a fungují nezávisle na státě, a rovněž nejsou vystaveny vnějšímu vlivu.
Jaká je podstata takové společnosti?
Existuje několik příkladů projevů občanské společnosti, které charakterizují vztah mezi jednotlivcem a státem:
- zájmy společnosti a státu nemohou stát nad zájmy jednotlivce;
- nejvyšší hodnotou je svoboda občana;
- existuje nezcizitelné právo občana na soukromý majetek;
- nikdo nemá právo zasahovat do osobních věcí občana, pokud tím neporuší zákon;
- občané uzavírají neformální dohodu mezi sebou o vytvoření občanské společnosti, která je ochrannou vrstvou mezi nimi a státem.
Hlavní rozdíl mezi občanskou společností spočívá v tom, že lidé se mohou svobodně organizovat do profesních skupin nebo zájmových skupin a jejich činnosti jsou chráněny před zásahem vlády.
Dějiny vzniku občanské společnosti
Mnoho myslitelů, dokonce i ve starověkém Řecku, přemýšlelo, co je důvodem vzniku státu a jeho nedílné součásti - společnosti. Jaké motivy se starověcí lidé pohybovali, když se spojili v tak složitých a multifunkčních veřejných formacích, které okupovaly velká území. A jak ovlivnili ty, kteří se dostali k moci v určitém časovém období.
Navzdory skutečnosti, že domácí věda věnovala jen nedávno pozornost utváření občanské společnosti, jejímu utváření a rozvoji, tato pálivá diskuse probíhá po stovky let ve světové politické vědě a filozofii, jejíž význam lze jen stěží přeceňovat. V rámci vědeckých prací se takové velké mysli jako Aristoteles, Cicero, Machiavelli, Hegel, Marx a mnoho dalších pokusili určit hlavní rysy, v rámci kterých bylo možné fungování občanské společnosti. Našli příklady v těchto státech a v těch politických systémech, v nichž žili. Jednou z nejdůležitějších a naléhavých věcí byla vždy otázka povahy vztahu mezi státem a občanskou společností. Na jakých principech jsou tyto vztahy založeny a jsou vždy stejně výhodné pro obě strany?
Jaké příklady již ve světové historii existovaly?
Historie zná mnoho příkladů občanské společnosti. Například ve středověku se italské město Benátky stalo vzorem demokratického principu kontrol a vyvážení v rámci politické moci. Nejprve se zde uskutečnilo mnoho společenských znamení, která jsou pro nás něčím společným. Právě tehdy se zrodily základy hodnoty jednotlivce a jejích svobod, realizace potřeby zajistit stejná práva - tyto a mnoho dalších myšlenek demokracie.
Další městský stát v Itálii - Florencie, neocenitelně přispěl k rozvoji tohoto historického fenoménu zvaného občanská společnost. Příklad Benátek měl rozhodně významný dopad.
Za zmínku stojí také německá města Brémy, Hamburk a Lubeck, vytvořili také základy občanské identity a pozorovali vliv obyvatelstva na styl a způsoby řízení těchto měst.
Bylo v Rusku něco podobného?
Přes územní odlehlost a kulturní rozdíly lze najít příklady občanské společnosti v Rusku, a to jak na svém moderním území, tak na území sousedních států, které jsou mu v duchu blízké. Nejprve mluvíme o Novgorodu a Pskově, ve kterém se s rozvojem obchodu vyvinul jedinečný politický a ekonomický systém. Díky přístupu k moři, a tedy i velké příležitosti k obchodování se sousedními městy a knížectvími, se v těchto městech aktivně rozvíjely řemesla a obchodní domy. Klasický přístup pro toto období nebyl vhodný pro jejich plnou a úspěšnou činnost, proto se zde vyvinula forma vlády s demokratickým zaujetím.
Vlastnosti Novgorodu a Pskova
Základem života Novgorodu a Pskova byla převládající střední třída, která se zabývala obchodem a výrobou zboží, poskytovala různé služby. Vedení města bylo prováděno svoláním lidové rady. Všichni svobodní lidé měli právo účastnit se těchto setkání. Mezi ty, kteří nebyli svobodní, patřili občané, kteří se zavázali a pracovali pro část produktu, který obdržel na zemi vlastníka, nebo kteří se dostali do otroctví za dluhy, a pohřebníci byli také mezi nimi.
Charakteristické je, že princ byl voleným úřadem. Pokud by měšťané nebyli spokojeni s tím, jak princ vykonával své funkce, mohli by ho z tohoto místa odstranit a vybrat jiného kandidáta. Město uzavřelo dohodu s princem, ve které bylo na jeho autoritu uvaleno několik omezení. Například nemohl získat pozemek ve vlastnictví, nemohl uzavřít dohody se zahraničními státy bez zprostředkování samotných Novgorodianů a mnohem více. Tyto vztahy dokonale charakterizují koncept občanské společnosti, jehož příklad ukazují řídící instituce vytvořené v Novgorodu a Pskově.
Zájem o principy rozvoje občanské společnosti v postsovětském Rusku
Na konci 80. let, a zejména po rozpadu Sovětského svazu, zněly rozhovory a diskuse o právním státu, jeho základech a zásadách formování občanské společnosti v nové zemi trojnásobnou silou. Zájem o toto téma byl a zůstává velmi vysoký, protože po mnoha desetiletích úplného sloučení státu a společnosti bylo nutné pochopit, jak rychle, ale bezbolestně vytvořit něco, co v západních demokraciích trvalo několik století.
Mladí historici a politologové studovali příklady formování občanské společnosti, přizvali řadu zahraničních odborníků, aby si přímo osvojili úspěšné zkušenosti jiných států.
Problémy v moderních projevech občanství v Rusku
Hospodářské selhání a problémy se objevily na každém kroku. Nebylo snadné sdělit občanům, že nyní jejich životy, prosperita a budoucnost do značné míry závisí na jejich osobní volbě a že to musí dělat vědomě. Generace lidí neměly plná práva a svobody. To se muselo naučit. Jakákoli občanská společnost, jejíž příklad studují moderní vědci, naznačuje, že by tato iniciativa měla především pocházet od samotných občanů, kteří se uznávají jako hlavní hnací síla státu. Kromě práv jsou to povinnosti.
